1)Я считаю,что это зависит от человека.Если человек добрый то тогда у этого человека все хорошо и т.п-а это и есть чудо.Человек сам может творить чудеса в плане не магии,а вплане всяких хороших мелочей,а люди с негативным состочнием не видят эти чудеса.
2)Чудо-хороший момент,который нас побуждает чаще всего радоваться, думаю природу можно назвать чудом,она удивительная,красивая и не обычная,а это и есть чудо.
3)Доброта,искренность,дружелюбие -ведь такие качества помогают смотреть на мир с хорошей точкой зрения.
4)Мне кажется чудом природа,я не уверен(а),что это явление,хотя наверняка это так и есть,природа не обычное явление.Она поднимает настроение,дарит радость,помогает переосмыслить все,а когда мы смотрим на нее,то это и называется чудом.Момент который дарит радость.
Прошу прощение за ошибки в словах и знаках приринания.Удачи)
1)Простакова относится к крепостным плохо. Она обижает их и надсмехается над ними, не благодарит их за труд. Это ясно видно, когда Тришка сшил кафтан, то она обозвала его мошенником и вором.
2)Еремеевна относится к своим господом хорошо. Она слушает их, и никогда не спорит с ними, даже если те неправы. Это видно тогда, когда она говорит, что Митрофану не недо бы булочек сейчас, потому что он себя плохо чуствует, но Простакова говорит, чтоба она дала, и Еремеевна послушалась.
3)Их объединяет то, что они плохо относились к крепостным крестьянам. Простакова была очень грубой, неблагодарной, и била их, а Скотонин брал с них большой оброк. Ещё их объединяет то, что они ленивые, необразованные, эгоистичные, злые, корыстолюбивые и вспыльчивые люди.
1. говорящая фамилия
2. внешность
3. черты характера
4. мировоззрение
5. манера речи
(найти в тексте отрывки и сослаться на них)
1.Рождение персея
2.Детские годы Персея
3.Юность и первые трудности Персея
4.Первый подвиг Персея
5.Легендарный поход Персея
<span>6.Король Персей</span>
Путник, когда ты придешь в Спа…» — это начало известной древнегреческой надписи, которое было сделано умирающим воином и увековечил битву, в которой героической смертью лег отряд спартанцев. История повторяется — и в ХХ веке ни искусство, ни образование не спасли человечество от новой ужасной войны. Как и тысячелетия тому назад, на войне погибают люди.
Война ворвалась внезапно — и даже написанные мелом на доске упражнения гимназиста еще не стерты. Но мир изменился, и изменился человек. В немецкой классической гимназии стоят бюсты больших полководцев, которыми, определено, увлекались мальчишки-гимназисты. Но теперь, пройдя сквозь ужасы войны, герой понимает, что тот военный пафос, описанный в «книжках с картинками», это ничто, мыльный пузырь. Солдат спрашивает себя — за что он боролся? — и не находит . Для миллионов людей, погибших на войне, сделают тысячи «памятников массового производства» — вот и все.
В воспоминаниях героя особенную роль играет образ креста. Когда крест сняли, на стене остался неисчезающий след, что казался еще ярче, чем сам маленький и старый крест. Его нельзя было уничтожить, как не уничтожил в сознании человека память прошлого, культуру, чувство морали… Тень в форме креста, который проступает на стене сквозь все слои краски, — это символ мирного времени, «когда еще позволяли вешать в школе кресты», и всего того в человеке, что способно противостоять войне, разрушению личности и культуры.
<span>Тема человеческой памяти в рассказе Г. Белля «Путник, когда ты придешь в Спа…» имеет трагическую расцветку. Но память — это возможность сохранить свое человеческое «я» при любых обстоятельствах. Память может существовать в форме прекрасных произведений искусства или запаха табака и теплого молока. Каждая историческая эпоха состоит из тысяч воспоминаний личных, интимных воспоминаний каждого человека. Это та цепочка, которая завязывает воедино прошлое и будущее, детство и взрослую жизнь, одного человека с другой… Сохранить память о прошлом — то сохранить себя, свою культуру, свою родину.</span>