Он показывает,что они безталантливые,но имеют все и ноты,и инструменты. И они думают что их проблема в том,что они неправильно сидят,но чтобы красиво играть нужен талант. К соловью в свою очередь,он показывает,что тот талантливый и разбирается в музыке.
Ну во-первых,это произведение- Васюткино озеро
Во-вторых,Произведения Виктора Астафьева входят в списки внеклассного чтения школьников. Одно из этих произведений – рассказ «Васюткино озеро». В нём рассказывается о тринадцатилетнем мальчике по имени Васютка, который заблудился в тайге и проблуждал в ней четыре дня. Лишь на пятый день он вышел к Енисею, и благодаря этому спасся. Рассказ интересен ещё и тем, что автор Виктор Астафьев тоже в детстве заблудился в тайге, провёл там много дней и ночей. Ближайший город, где всё это происходило Игарка. Игарка – это сибирский город, который находится на Енисее. По карте можно определить приблизительное место, где разворачиваются события рассказа.Сюжет динамичный, увлекательный. Это своего рода приключение. К несчастью, такие приключения случаются очень часто в тайге. Неподготовленный человек сам из тайги не выйдет. Но не таким оказался тринадцатилетний школьник. Как мы видим из рассказа этот мальчик все летние каникулы проводил в тайге вместе с взрослыми. Это был уже маленький охотник, который мог подстрелить птицу.Честно говоря, попади я в тайгу, и пусть у меня была бы уже подстреленная птица, я бы не знала, что с ней делать. Для меня было интересно узнать, каким древним способом мальчик готовил себе мясо, не имея под рукой ничего из посуды. А ещё для меня было открытием, что можно в лесу подготовить спальное место, да ещё подогреваемое снизу. И оказывается, что здесь нет ничего сверхъестественного. Это умеют делать все люди, живущие в районе тайги.Одновременно автор знакомит и с природой тайги. Это ознакомление не скучное, оно органично вплетено в сюжет. Так, читая этот рассказ, Ваш ребёнок незаметно для себя почерпнёт знания из географии, ботаники, зоологии. А уже про ОБЖ и говорить нечего. Рассказ – хорошее руководство к выживанию в экстремальных условиях. Помимо знаний читатель получит и эстетическое удовольствие от языка произведения. Язык лёгкий. Всё написано понятно. Я думаю, что школьник, начав читать, уже не остановится, пока не прочитает произведение до конца.
<span>В.Астафьев
выдвинул экологическую тему в ряд
глобальных , придал ей своеобразие , сделал ее общим достоянием всей
литературы. Никогда еще проблема взаимоотношений человека и природы не стояла так остро , как в наше время.</span><span> Книга «Царь-рыба»- повествование в рассказах, которые объединены мыслью о единстве человека
и природы, взаимосвязи человека с
землей. Но даже когда Астафьев пишет о
рыбе, о птице, о животных , он думает прежде всего о
человеке. Именно люди выступают в книге «Царь-рыба» как
хранители земной красоты и
человеческого в человеке. Писатель призывает своего читателя бережно
относиться к природе , ко всему
живому, преклоняться перед красотой
земли. Природа в рассказах Астафьева
выступает не только как среда обитания , но и как источник нравственного
самоусовершенствования человека.</span><span> «Царь-рыба» - один из главных рассказов цикла . Главный герой этого
рассказа- браконьер Игнатьич. Он
оказался волею судьбы и случая на одном крючке вместе с огромным осетром. Автор
считает: «все хапуги схожи нутром».
Дедушка когда-то наставлял Игнатьича , поясняя,
что царь-рыбу следует отпустить обязательно , особенно если чувствуешь
за собой грех какой-нибудь, однако не смог пересилить себя герой. О чем ему
только ни пришлось передумать темной ночью рядом со страдающей и мечущейся
рыбиной. В темной ночи наедине с царь-рыбой Игнатьич переживает сильное нравственное
потрясение. Перед лицом надвигающейся гибели он вспоминает в ярких
эмоциональных моментах всю прожитую жизнь,
связанную с сумасшедшей погоней за рыбой.</span><span> Об ответственности человека перед «братьями нашими меньшими» и долге человека
понять , одолеть «немое горе вселенной»
почти в обнаженной
декларированной форме говорится в замечательной новелле цикла «Сон о
белых горах». Это один из самых многоплановых рассказов писателя, в котором
находят художественное разрешение проблемы жизни и смерти , смысла бытия , на
его страницах цитируются Ф.Ницше , А. де Сент-Экзюпери , Н.Гумилев, к
которым обращается автор, чтобы
углубить мысль о необходимости самоусовершенствования. Так, например,
героиня рассказа Эля , прошедшая суровое испытание тайгой , вспоминает
маму , ее жизнь , вспоминает себя после десятилетки, ударившуюся в отчаяние и пессимизм ,
«ожегшись от быстрой любви». Как философский вывод писателя звучат слова: «Одиночество-
беда человека…Гордое одиночество - игра в беду, и ничего нет подлее этой игры!..»</span><span> Встретившись с человеческой подлостью и
человеческой самоотверженностью, с
величием человека, через годы Эля поймет
слова матери , ее жизнь. И совсем иной видится ей мама, и жизнь ее,
трудами и заботами переполненная,
высветилась иным светом. И дай Бог вернуться домой - заберет она
документы из Литинститута, куда
поступила , поддавшись модному течению времени,
а поступит учиться серьезной, полезной профессии и никогда не покинет маму.</span><span> Эле , прекрасной чистой девушке, много познавшей и передумавшей , промысловик
Аким прочитает стихи, найденные в рюкзаке пропавшего в тайге
Герцева. Прелесть стихов в их поэтичности,
в их гуманной мысли -превратить биосферу в ноосферу , быть добрым ко
всякому живому существу. Птицы в стихотворении
называются «таинственными гостями неведомых ночных миров», «мирными
безоружными к нам посланцами», а песня птицы - «звездой, катающейся в горле», «песней любви». Убить птицу - все равно что ранить утро, землю,
небо, алую зарю.</span><span> Любой рассказ цикла подводит к вопросам нравственности, экологической этики, оборачивается либо гимном во славу
человека, если человек хорош, либо отрицанием античеловеческого в человеке.
Повествование Астафьева как бы уходит в
самую глубину народной жизни, вскрывая
то грубое, недостойное, что мешает жить
обществу.</span><span> Автор ведет прямой , честный ,
безбоязненный разговор о проблемах
актуальных, значимых , об
утверждении разумных связей современного человека и природы, о мере
и целях нашей активности в
«покорении» природы. Сама жизнь ставит эти проблемы. Вывод писателя ясен. Как бы ни был разумен
, велик и научно оснащен человек,
без соединения с природой,
заботливого отношения к ее богатствам
он обречен вместе с нею на
гибель. Автор призывает к сотворчеству с
природой, к разумному восстановлению ее богатств ,
разумному использованию того,
что имеем.</span>
<span> </span>
1. Жизнь цветка мака недолгая. Цветёт пару дней, а потом лепестки осыпаются. Поэтому по мнению героини рассказа тёти Оли мак нужно сеять не на клумбе, а на грядке. Но автор всё-таки посеял мак на клумбе, и когда цветок расцвёл, то украсил своим буйным и ярким цветением клумбу, притягивая взоры. Жизнь некоторых людей похожа на цветение мака. Об этом говорит тётя Оля: "Короткая у него жизнь. Зато без оглядки, в полную силу прожита. И у людей так бывает... " И примером её словам служит жизнь и судьба её сына, военного лётчика Алексея, который погиб в бою, спикировав на своём "ястребке" на фашистский бомбардировщик.
<span>2. Увидев, как синичка может погибнуть от голода в морозный зимний день, автор рассказа закрепил на открытой форточке линейку и насыпал на неё конопляных зёрен. Синичка сначала боязливо, а потом всё смелее начала клевать зёрнышки, пока не очутилась в комнате и даже поговорила-почирикала с писателем. Казалось бы, так мало - тридцать конопляных зёрен, а они спасли жизнь пичужке. Я думаю, что рассказ о том, что в трудную минуту нужно помогать тем, кто попал в затруднительное положение, даже если это маленькая птичка, ведь только тогда можно называться Человеком.</span>
Юмористическое произведение, описывающее похождение горе-ловеласа коммивояжера Пана Гусинского, неудачно пытавшегося приударить за дамой во время путешествия на поезде
