-Здравствуйте.Вы мама Булкиной?
-Да.
-тогда я к вам.Я бы хотела поговорить на счёт вашей дочери...
-ну,проходите тогда.
-Спасибо.
учительница заходит в квартиру.
-Садитесь.
-Спасибо.
-Так,о чём вы хотели поговорить?
-Да конечно.Я-учительница вашей дочери Кати.Мне конечно не хочется жаловаться на вашу дочь,но она совсем не учится,не делает домашнюю работу....Может вы поговорите с ней,просмотрите.Я думаю ей не хватает внимания.
-Да.Наверно это так,ведь и отец её всё время на работе и я тоже.Вы полностью правы.Я поговори с ней
-Да?Тогда я могу быть спокойна на счёт неё?
-Да,конечно!
-Ну тогда я пойду.Не буду мешать вам.
-Спасибо,что объяснили.
-Достижения!
В силу части 1 статьи 236 ТК РФ п<span>ри нарушении работодателем установленного </span>срока<span> выплаты выплат при увольнении, работодатель обязан<u>выплатить их с уплатой процентов</u> (денежной компенсации) в размере не ниже одной сто пятидесятой действующей в это время </span>ключевой ставки<span> Центрального банка Российской Федерации от не выплаченных в срок сумм за каждый день задержки начиная со следующего дня после установленного срока выплаты по день фактического расчета включительно.
То есть работник имеет право на получение процентов от неуплаченной суммы, но никак не на выплату среднего месячного заработка за названный период (прим: на такое он имел бы право в случае задержки выдачи трудовой книжки - пункт 3 части 1 статьи 234 ТК РФ)</span>
Сопоставив и сравнив высказывания, я могу сказать, что, по моему мнению, Казаринов высказал неверное наблюдение, а Ницше сказал что-то похожее на правду.
Аргументом в пользу правильности моего мнения может служить жизненный опыт многих людей и мировая история.
Ницше говорит, что есть много жестоких людей, но их трусость мешает им совершить плохие поступки из-за многих факторов: "а что скажут люди?, "а вдруг что-то будет?", "страшно как-то...". Трусость таких людей, можно сказать, работает в тандеме с совестью, что бережет человеческий род от излишней жестокости.
Казаринов же вывел ошибочное умозаключение, которое говорит, что человек не станет излишне делать зло. История может подтвердить, что писатель неправ: почему при Нероне римляне не боялись зла и убивали христиан без угрызений совести, не ограничивая себя, действуя с излишеством; почему холокост показывал ненависть людей к людям, обнаруживая не страх, а любовь к злу, которая есть в человеке?
Гитлер, Сталин, Вторая мировая, Первая мировая, гражданские войны, террористические акты- этого в мире хватает, и человек не останавливается в страхе перед злом, а идет к нему навстречу.
Вы скажете, трусость и ужас одно и то же, но нет- трусость работает тогда, когда человек сам идет на встречу злу, и она может остановить его; а когда человек уже совершает зло, да еще и не один, ужас не может остановить этот процесс.
