Человек обижается только на тех, кто подобен ему или кого он считает подобным себе. И состоит с ними в эмоционально значимых отношениях.
На больных, глупых, чужих мы не обижаемся, мы на них злимся, оскорбляемся. Является ли Бог подобным человеку? Нет, конечно. Совершенство и несовершенство, небо и земля.
Обида - возвращение в детство, когда ребенок был центром вселенной и все взрослые крутились вокруг него. Время от времени взрослому хочется вновь испытать это безответственное и безопасное состояние. И тогда он, как маленький ребенок, считает Бога подобным себе и даже чуть ниже, вроде помощника для исполнения желаний. И обижается, если просьба к Богу не выполняется.
Чтобы избавиться от обиды, человеку надо понять свое место в иерархической лестнице и стать ответственным за свою жизнь. Верующим помогает вера в Бога и любовь к нему, что рождает полное доверие и отсутствие обид.
Обида - это страдание. За обиду на Бога человек наказывает сам себя.
Если люди атеисты из соображений моды, то это просто играющиеся в глупости дурачки, как вы сказали молодые, да. Настоящий атеизм может нести в себе глубочайшую мудрость. Ведь буддистский просветленный по сути и есть атеист, он познает природу всего, природу всех явлений и не видит никаких следов творца или некоей самоличной сущности управляющей всем. Все остальные люди не знают природы явлений, не видят её, поэтому свои эмоциональные переживания или ложные умозаключения персонифицируют в бога или божеств. Когда-то я страдал сильными психическими проблемами, тоже верил в бога, откровения дескать мне приходили, потом, когда излечился, все это улетучилось, и я понял, что все эти откровения и мистика - банальная шизофрения. А бог - это просто собирательный образ из подсознания людей. Возведенный в абсолютный идеал инстинкт совести и страха. Любое "общение с богом", которое люди переживают в религиозном опыте - это общение с собственным эго, которое у каждого, даже не развитого личностно человека может содержать в себе неисчерпаемое опьянение и бесконечный набор идей. Это общение в одни ворота, научить ничему не может. Поэтому это очень опасная иллюзия.
Помогает. С верой, как тут говорят, жить легче, меньше сомнений и волнений. Иногда бывает, что не можешь найти ответ на какой-то насущный вопрос, после обращения к Богу ответ часто приходит. Я думаю, Бог мне так помогает. И еще Он часто показывает мне различные жизненные примеры, учит переносить трудности. Например, недавно я ехал в автобусе и сокрушался по поводу того, что все плохо и что устал, и надежды нет. Мысленно обратился к Богу со всем этим. А потом, когда закончил, увидел в салоне автобуса слепую женщину. Она ехала с большой такой овчаркой, и я сначала обратил внимание на собаку, а потом уже на нее. Я тогда подумал какого же живется ей, немного пожалел ее мысленно. Усталости при этом как не бывало.
Ну наверно, вопрос стоит либо разбить на два отдельных предложения, либо в ответе стоит опровергнуть первое утверждение.
Люди не придумали Бога, как какое-то изобретение. По крайней мере Кант в своём труде Критика чистого разума вывел объективную необходимость в создании Бога, как средстве для существования чистого разума. Если люди и придумали Бога, то не как средство для подчинения, а как средство для мысли. Если сравнивать Бога с другими придумками человека, то он больше напоминает изобретение денег. Деньги появились, как объективное следствие развития общества, в результате общественного разделения труда и специализации. Точно так же и если бы Бога не было, то следовало бы его создать, как объективное следствие того, как наш разум обрабатывает наш опыт.
А дальше стоит сказать немного о понятии веры. Понятие вера основано не на научном или эмпирическом методе получения опыта. Оно основано на независимости результата от логического или опытного обоснования. То есть вера не только не подразумевает научный метод, но и противопоставляется ему. В современной теологии есть такой метод, который не проверить и не доказать. Он называется личный опыт веры. И именно из-за этого личного опыта веры исходит доказательство для людей веры в Бога.
Не стоит считать верующих людей иррациональными. Они правы с точки зрения существования и критики чистого разума.
Энтони Флю, будучи всю жизнь атеистом, в конце жизни скорее не доказал, а признал существование Бога. В частности, он говорил о том, что заблуждался, и не может себе представить возникновение живой материи из неживой, и что это сделали какие-то высшие силы, примерно так. Так же он говорил о возникновении вселенной, и о клетке ДНК, которые сами по себе не могли появиться.
