Татьяна, женщина лет двадцати восьми, маленькая, худая, белокурая, с родинками на левой щеке. Родинки на левой щеке почитаются на Руси худой приметой — предвещанием несчастной жизни… Татьяна не могла похвалиться своей участью. С ранней молодости её держали в черном теле: работала она за двоих, а ласки никакой никогда не видела; одевали её плохо; жалованье она получала самое маленькое. Когда-то она слыла красавицей, но красота с нее очень скоро соскочила. Нрава она была весьма смирного, или, лучше сказать, запуганного; к самой себе она чувствовала полное равнодушие, других — боялась смертельно; думала только о том, как бы работу к сроку кончить, никогда ни с кем не говорила и трепетала при одном имени барыни, хотя та её почти в глаза не знала.
Врубель писал "Демона", находясь под впечатлением поэмы Лермонтова. Поэтому образ Демона у обоих авторов имеет схожие черты: в их интерпретации Демон не столько дух зла, сколько дух одиночества и скорби.
Известно, что Лермонтов переписывал своего "Демона" на протяжении всей жизни: он возвращался к этой теме снова и снова, так же как и Врубель. Известная картина - лишь первая в длинной череде работ художника. Оба автора, очевидно, чувствовали в этом образе что-то близкое, создается впечатление, что оба они описывают свой личный опыт, а не свои фантазии, опыт, основанный на каких-то прошлых и настоящих душевных перевоплощениях, и именно это заставляло их возвращаться к этой теме снова и снова.
Потустороннее выражение в глазах Демона Врубеля - олицетворение полной отрешенности, одиночества, и самое страшное - отсутствие надежд на любую возможность быть понятым.
В финале произведения «Слепцов зажмурился…и ему показалось, что до конца понятна земная жизнь – горестная до ужаса, унизительно бесцельная, бесплодная, лишенная чудес…» и как опровержение его мыслей «в то же мгновение щелкнуло что-то…», из кокона появилась бабочка. Оказалось, что жизнь не бесплодна и абсолютно не лишена чудес. Мысли о том, что бабочка мертва, не оправдались. Она вылупилась от тепла. Эта бабочка – продолжение жизни мальчика.
Можно выделить такие сходства сказки Александра Сергеевича Пушкина и народной сказки:
используется народный язык, много народных выражений (простофиля, дурачина);
похожее строение сказки;
композиционные повторы
Одевая наушники,я погружаюсь в волшебный мир фантазий.Ведь именно в музыке находится та часть твоей души,ради которой ты живёшь.Музыка бывает разная.Это зависит от вкуса человека или его настроения.Ведь,когда тебе грустно,ты слушаешь грустную музыку а не весёлую.Поэтому музыка это Жизнь
