У кангюев всегда правили скотоводы, а у уйсуней был правитель который носивший титул гуньмо . У уйсуней столица Чечуген, а у кангюев Тарбан. Уйсуни больше занимались торговлей, а кангюи больше занимались скотоводством.
Васютка - это главный герой рассказа В.П Астафьева «Васюткино озеро». Тринадцатилетний мальчишка, несмотря на свой возраст, обладал взрослой смелостью. Да, поначалу его нельзя было назвать мудрым храбрецом, ведь уходя в лес, мальчик не собирался брать с собой ни хлеба, ни ножика, ни спичек, всё это ему навязали взрослые со словами, что нельзя переиначивать таёжные законы. Васютка является представителем нового времени и поэтому, порой не может понять природу и её законы. Но чтобы не спорить, и не ругаться с матерью, подросток покорно берёт всё, что ему дают.
Осознал Васютка всю важность рассказов и советов от взрослых лишь, когда оказался один, среди огромного леса. Этот факт доказывает его поведение в лесу. После того, как Васютка понял, что заблудился, он не стал паниковать, а вспомнил всё, что ему говорили взрослые. Самым главным толчком к действиям стала фраза "Тайга хлипких не любит", сказанная когда-то отцом и дедом мальчика. Находясь в окружении природы, где нет готовых продуктов и других благ для беззаботного существования, Васютка смог обеспечить себя едой: пойманным глухарём и утками. Этот тяжёлый опыт помог Васютке стать устойчивее к сложным жизненным ситуациям.
В качестве награды, судьба подарила Васютке шанс выбраться к неизвестному озеру, в котором плескалось много диковинной рыбы, белой рыбы, что означало, что озеро проточное. Благодаря этому озеру мальчишка смог попасть домой, а показав рыбакам свою находку, помог озеру обрести название и занять положенное место на карте. Так и появилось Васюткино озеро.
Эта повесть учит читателя тому, что нужно слушать старших, ведь, не окажись у Васютки ножа, спичек и хлеба, смог бы он вообще выжить в дикой тайге? Учит быть в гармонии с природой. Показывает, что существует и другая жизнь, помимо современных технологий, к которым привыкли современные дети. Нужно уметь приспосабливаться и к экстренным ситуациям, в которых может оказаться каждый. Повесть описывает какой красивой и доброжелательной может быть природа, если правильно к ней относиться. И какой суровой она может быть, если не уважать её. Читателю открывается мир, в котором за храбрость и упорство в итоге вознаграждают, как и нашего главного героя.
Сила и слабость католической церкви. Католическая
церковь к началу Нового времени выглядела, как
никогда, сплоченной и могущественной. Открытие
испанцами Америки, а португальцами морского пути в
Индию позволило ей распространить влияние и на
другие части света. Этому способствовала не только
миграция населения из Западной Европы, но и
деятельность католических священников-
миссионеров. Наконец, церковь прославили творения
выдающихся архитекторов, художников, скульпторов
и писателей Возрождения, которым
покровительствовал римский престол.Поэтому
католическая церковь долгое время не придавала
большого значения той критике, которая звучала в ее
адрес со стороны простых верующих. А упрекали ее
ни больше ни меньше как в расхождении между
словами и делами. Действительно, на словах церковь
проповедовала аскетический идеал «евангельской
простоты», а на деле погрязла в роскоши. Прелаты
(высшие духовные лица) церкви вели себя как
светские князья. Они не только придерживались
великосветскогообраза жизни, но и демонстративно
пренебрегали соблюдением церковных обетов и
уставов, например обязательным для католических
священников и монахов обетом безбрачия (целибата).
Они открыто создавали семьи, а своих детей, не
таясь, пристраивали на «теплые» местечки.Осуждая
«нетрудовой доход», церковь активно занималась
прибыльной деятельностью. Благодаря
разнообразным поборам (церковная десятина, плата
за исполнение обрядов и пр.), она превратилась в
крупнейшего собственника движимого и недвижимого
имущества, которым распоряжалась с большой для
себя выгодой. Важной статьей ее доходов была
симония — продажа церковных должностей,
представлявшая собой завуалированную форму
займа. Получив от покупателя сразу большую сумму
денег, церковь потом выплачивала ему проценты в
виде жалованья за исполнение той или иной
должности, как правило чисто номинальной, за что и
прозванной синекурой (лат. sine сига — без заботы).
Большой размах приобрела торговля индульгенциями
— особыми грамотами об отпущении грехов и
освобождении от возмездия в загробной
жизни.Современники сетовали на утрату людьми
веры в Бога, их равнодушие к религии, уклонение
верующих от исполнения церковных обрядов, упадок
нравов, связывая все эти отрицательные явления с
пороками и злоупотреблениями духовенства.
Отовсюду звучали призывы к реформе церкви,
которую обвиняли в чрезмерном увлечении мирскими
делами в ущерб ее прямому назначению — заботе о
спасении душ верующих.
Значит жил себе человек поживал ни кого не обижал, ни у кого не воровал, так сказать жил по совести. И вот однажды он обманул товарища. Собственно он и не хотел его обманывать, но так получилось. Солгал, соврал, замарался можно сказать. И не дает ему с тех пор этот поступок не поступок покоя. Что-то скрежет его душу - первый день, второй день. На третий вспомнил он, что можно ведь покаяться и пришел он к Богу в молитве и покаялся и получил же ведь вечную жизнь, надо сказать. И сказал ему Бог в его совести надо бы тебе и перед этим человеком стать правым и вернуть ему все что ты ему должен. Так он и поступил. И живет теперь он довольный с чистой совестью :))))