Очень кратко
Гробовщик переехал в новый дом. Его сосед сапожник позвал его в гости на семейный праздник. Гробовщик у сапожника напился, а когда гости пили за здоровье своих клиентов, гробовщику в шутку предложили выпить за мертвецов. Гробовщик обиделся и сказал, что на новоселье приглашает мертвецов. Ночью страшные мертвецы явились к нему в дом. Гробовщик испугался и упал без чувств. Утром оказалось, что это был сон.
Потому что была очень высокой и могла все достать
Можно как лучший
<span>Древнерусская литература, включающая в себя и былины, и сказки, и жития святых и, и (позднее) повести, являет собой не просто памятник культуры. Это уникальная возможность знакомства с жизнью, бытом, духовным миром и нравственными принципами наших далёких предков, своеобразный мостик, соединяющий современность и старину. Итак, каков же он, древнерусский герой литературы? Первое, что следует отметить: изображение человека вообще в древнерусской литературе весьма своеобразно. Автор умышленно избегает точности, определенности, детализации, указывающих на конкретный характер. Профессиональная деятельность или принадлежность к определённой социальной категории определяют личность. Если перед нами монах - важны его монашеские качества, если князь - княжеские, если богатырь - богатырский. Жизнь святых изображается специально вне времени и пространства, являясь эталоном этических норм. Раскрытие характера героя повествования происходит через описание его поступков (деяний, подвигов) . Автор не уделяет внимания причинам, победившим героя к тому или иному поступку, мотивировав остаётся за кадром. Древнерусский герой - цельная и бескомпромиссная личность, живущая по принципу: "цель вижу, препятствий не замечаю, в себя верю". Его образ будто вырублен из гранитного монолита, поступки основаны на незыблемости уверенности в правоте своего дела. Деятельность его направлена на благо родной земли, на благо сограждан. Былинный богатырь, например, - собирательный образ защитника Родины, пусть и наделенный определёнными сверхъестественными способностями, образец гражданского поведения. </span>
1) Царь без детей.
2) Весть о рождении сына царского.
3) Иван-царевич у озера.
4) Утка-девица привела царского сына к Кощею Бессмертному.
5) Все просьбы Кощея исполняет Марья-царевна за Ивана-царевича.
6) Погоня за кощея дочерью и сыном царским.
7) Иван-царевич забыл про Марью-царевну.
8) Чудеса в доме у старика.
9) Пойманная помощница.
10) Воспоминание Ивана о Марье.
1. Описание избы лесника Фомы, прозванного Бирюком.
2. Охотник и лесник идут в лес. Бирюк ловит вора — мужика, срубившего дерево в барском лесу.
3. Разговор «вора» и лесника в избе.
4. Фома отпускает мужика. Его поступок вызывает одобрение барина.