Евгений Онегин
Григорий Печорин
Возраст
26 лет:
«…Дожив без цели, без трудов / До двадцати шести годов…»
25 лет:
«...молодой человек лет двадцати пяти...»
Внешность
Следит за модой:
«...Острижен по последней моде; / Как dandy лондонский одет...»
Хорош собой:
«...он был вообще очень недурен...»
Глаза героев
«...Как только вспомню взгляд холодный...»
«...карие глаза <...> они не смеялись, когда он смеялся!..»
Происхождение и занятия героев
Оба богатые дворяне
«...Долгами жил его отец, / Давал три бала ежегодно...»
«...у меня есть лакеи и деньги!..»
Оба из Петербурга
«... Онегин, добрый мой приятель, Родился на брегах Невы...»
«... вы, победители петербургские...»
Оба из высшего общества
«...Ага! давно ж ты не был в свете...»
«...От света вновь отрекся он...»
«...верно, она вас встречала в Петербурге, где-нибудь в свете...»
Оба выросли в роскоши
«... Забав и роскоши дитя...»
«... Среди вседневных наслаждений...»
«...я стал наслаждаться бешено всеми удовольствиями, которые можно достать за деньги...»
Характеры героев
Оба странные
«... Неподражательная странность...»
«...Вы странный человек!..»
В обществе они считаются милыми людьми
«...Свет решил, / Что он умен и очень мил...»
«...слыву добрым малым!..»
Оба умные
«... Резкий охлажденный ум...»
«...вот нас двое умных людей...»
Оба ветреные
«...молодой повеса...»
«... И хоть он был повеса пылкой ...»
«...Да, я всегда знал, что он ветреный человек...»
Оба умеют обольщать женщин
«…Как рано мог он лицемерить, / Таить надежду, ревновать, / Разуверять, заставить верить, / Казаться мрачным, изнывать...»
«...ничей взор не обещает столько блаженства; никто не умеет лучше пользоваться своими преимуществами...»
Оба устали от красавиц
«...Красавицы не долго были / Предмет его привычных дум...»
«...влюблялся в светских красавиц и был любим – но <...> сердце осталось пусто...»
Оба устали от общества
«...Ему наскучил света шум...»
«...вы дичитесь всех так, что ни на что не похоже...»
Оба устали от наук
«... Читал, читал, а всё без толку [...] / Как женщин, он оставил книги...»
«...Я стал читать, учиться – науки также надоели...»
Оба зевают от скуки
«...Отворотился – и зевнул, / И молвил: «Всех пора на смену...»
«...Утомленный долгой речью, я закрыл глаза и зевнул...»
Оба разочарова-лись в дружбе
«... Друзья и дружба надоели...»
«...я к дружбе неспособен...»
Оба потеряли интерес к жизни
«... Но к жизни вовсе охладел...»
"...Что ж? умереть так умереть! потеря для мира небольшая; да и мне самому порядочно уж скучно...»
Оба эгоисты
«...Ты в руки модного тирана / Уж отдала судьбу свою...»
"...по правде, мы ко всему довольно равнодушны, кроме самих себя..."
Оба не хотят жениться
"...Супружество нам будет мукой. / Я, сколько ни любил бы вас, / Привыкнув, разлюблю тотчас..."
«...как бы страстно я ни любил женщину, если она мне даст только почувствовать, что я должен на ней жениться, – прости любовь!..»
Оба несчастны
«…Но был ли счастлив мой Евгений […]? Нет: рано чувства в нем остыли…»
«...если я причиною несчастия других, то и сам не менее несчастлив...»
В 2012 году Россия будет праздновать 200-летие победы в Отечественной войне 1812 года. Эта знаменательная дата будет отмечаться по всей стране в соответствии с Указом Президента РФ “О праздновании 200-летия победы России в Отечественной войне 1812 года”.
В 1812 году император Франции Наполеон вторгся в пределы России. Все народы страны встали на защиту Отчизны. Так началась Отечественная война 1812 года.
Главный герой повести Короленко В. Г. “Дети подземелья”- Вася. Когда умерла мать Васи, ему было шесть лет. Отец совсем забыл о нем, весь отдавшись своему горю. Вася рос как дикое деревце в поле, - никто его не окружал заботой, но ни кто и не стеснял его свободы.
Жил Вася в Княж-городке, где доживали свои дни жалкие останки гордого панского величия. Город раскинулся внизу заплесневевших прудов. Серые заборы, пустыри с кучами хлама перемещались с ушедшими в землю хатками. Деревянный мост кряхтел, шатался точно дряхлый старик. Река, через которую перекинут мост, вытекала из пруда и впадала в другой. Посредине одного из прудов находился остров. На острове – старый, полуразрушенный замок. Вася всегда со страхом смотрел на это величавое дряхлое здание. Всякий бедняк мог найти в старом замке убежище. «Живет в замке» – эта фраза выражала крайнюю степень нищеты и падения. Но однажды общество замка разделилось. Вася со своими друзьями наблюдал, как происходило изгнание жильцов. И несчастные темные личности понурясь навсегда оставляли остров. После этого старый замок, от которого веяло прежде на Васю каким-то величием, потерял в его глазах всю свою привлекательность. Вася не мог забыть жестокости, с которой жильцы замка гнали своих несчастных сожителей, оставшихся без крова, у него сжималось сердце. На примере старого замка Вася впервые узнал истину, что от великого до смешного один только шаг. Великое в замке поросло плющом, мхами, а смешное казалось Васе отвратительным.
Самая замечательная личность неужившаяся в старом замке – Тыбурций Драт. Происхождение его было неизвестно. Наружность пана Драта не имела ни одной аристократической черты, но глаза, сверкавшие из-под нависших бровей, смотрели упорно и мрачно, и в них светилось, вместе с лукавством, острая проницательность, энергия и недюжий ум. В них струилась глубокая неустанная печаль. Никто не знал, откуда у пана Тыбурция явились дети. Мальчик лет семи высокий, тонкий, черноволосый, угрюмо-шатавшийся по городу, и маленькая трехлетняя девочка.
С тех пор как умерла Васина мать, а лицо отца стало еще угрюмее, его очень редко видели дома. Вася старался избегать встречи с отцом. Когда в доме все еще спали, Вася перелезал через забор и шел к пруду, где его ждали такие же сорванцы-товарищи. Васю звали бродягой, негодным мальчишкой и так часто укоряли в других наклонностях, что он сам поверил в это. Отец тоже поверил этому и делал попытки заняться воспитанием сына, но все кончалось неудачей. Видя строгое угрюмое лицо отца, на котором лежала суровая печать неизлечимого горя, Вася робел и замыкался в себе. Мальчику хотелось, чтобы отец обнял его, посадил на колени и приласкал, но отец смотрел на сына отуманенными глазами, и он весь сжимался под этим непонятным для него взглядом. Отец часто спрашивал Васю: «Ты помнишь матушку? » Конечно, Вася помнил ее. После смерти матери, впервые перед Васей открылся весь ужас загадки о жизни и смерти. Как прежде ему казалось, что она с ним, что сейчас он встретит ее милую ласку, но его руки протягивались в пустую тьму, и в душу проникало сознание горького одиночества. Тогда он сжимал руками свое маленькое, больно-стучавшее сердце, и слезы прожигали горячими струями его щеки. Но на вопрос высокого угрюмого человека, в котором Вася желал, но не мог почувствовать родную душу, он съеживался еще более и тихо выдергивал из его руки свою ручонку. И отец отворачивался от сына с досадою и болью. Между ними стояла какая-то неодолимая стена. Любя маму, когда она была жива, отец не замечал Васю из-за своего счастья. Теперь Васю закрывало от него тяжелое горе. И постепенно пропасть, разделявшая их, становилась все шире и глубже. Отец все больше убеждался, что сын - дурной, испорченный мальчишка, с черствым эгоистическим сердцем. Отец понимал, что должен любить его, но не находить для этой любви угла в своем сердце. Вася чувствовал это.
Крушение теории Раскольникова «о двух разрядах людей» Раскольников признал себя «обыкновенным» человеком Созданная теория оказалась безнравственной Теория Раскольникова о праве сильного на преступление оказалась абсурдной. Она построена на избранности одних и унижении других. Раскольников понимает, что он не Наполеон, что в отличии от своего кумира, спокойно жертвовавшего жизнями десятков тысяч людей, он не в состоянии справиться с чувствами после убийства одной «гаденькой старушонки» : «…я не человека убил, я принцип убил!» . Принцип этот – его совесть. Стать властелином ему мешает всячески заглушаемый им зов добра. Человеческая теория Раскольникова противится нечеловеческой, безнравственной теории. На каторге Раскольников все еще уверен, что его теория правильна, просто он себя не к тому разряду отнес. Лишь приезд Сони и обращение к Евангелию побуждает Родиона пересмотреть свою жизнь и отказаться от теории. Он приходит к христианским моральным ценностям. В финале этого романа «начинается новая история, история постепенного обновления человека» . В этом новом мире христианской праведности для теории «двух разрядов людей» уже нет места. Любая теория абсурдна. Делать жизнь по теории нельзя. Писатель изображает столкновение теории с логикой жизни. По его мнению, жизнь всегда опровергает любую теорию = и самую передовую, революционную, и преступную. Задача Достоевского – показать, какую власть над человеком может иметь идея и какой страшной и преступной она может оказаться. Философские вопросы, над которыми мучился Раскольников, занимали умы многих мыслителей. Немецкий философ Ф. Ницше создал теорию «сверхчеловека» , которому все позволено. Позднее она послужила основой для создания фашистской идеологии, которая принесла неисчислимые бедствия всему человечеству.