Главным праздником нашего календаря я считаю Пасху. Что может быть важнее воскрешения Господа Иисуса Христа. Этот праздник отмечают не только христиане, но и люди других религий. для меня лично с этого дня начинается весна и всё вокруг оживает.
Жила была девочка - Настя и её младший брат - Митраша. Они остались сиротами и жили одни. Настя была как мать для Митраши, так как она выполняла все обязанности родителей, и по дому убиралась, и готовила, с раннего утра до поздней ночи работала. Однажды они пошли в лес за клюквой. Они шли вместе, но поругавшись из-за пустяка их дороги разошлись, но потом Настя пожалела, что не смогла уследить за единственным братом. Митраша шёл и сам не заметил как упал в болото. Тем временем мимо проходила Травка(собака) , услышала Митрашу и вытащила его из болота. А Настя была в отчаянии и собирала клюкву. После того, что Митраша вышел из болота, он встретил Серого и выстрелил его., а Настя, услашав выстрел побежала туда, и она помирилась с братом. И собранную клюкву она отдала эвакуированным детям и Ленинграда.
На самом деле мы читали этот рассказ давно и некоторые моменты не помню, но надеюсь вам помогла)
В стихотворении «Зимняя дорога», написанном в 1826 году, звучит традиционная для лирики Пушкина тема дороги. Однако, в отличие от стихотворений романтического периода, здесь она осмысливается иначе. Романтический герой — вечный скиталец, вся его жизнь — в пути, в дороге, и любая остановка означает для него потерю свободы. В романтической поэзии тема свободы с темой дороги связана очень тесно. Здесь же тема дороги соединяется не со стремлением к свободе, а наоборот — герой стремится домой. Дорога здесь связывается с «волнистыми туманами», «печальными полянами» и «однозвучным» колокольчиком, а сама дорога названа «скучной». Этому долгому и утомительному пути противопоставлен домашний уют:
Скучно, грустно... Завтра, Нина,
Завтра к милой возвратясь,
Я забудусь у камина,
Загляжусь не наглядясь.
Таким образом, если в романтических стихотворениях мотив дороги связывался с постоянным движением, с кочевой жизнью и именно такая жизнь представляется как наиболее приближенная к идеалу — полной свободе человека, то в 1826 году Пушкин осмысляет эту тему по-другому.
Барыня относится к Герасиму как к рабу(роботу я б даже сказал) который должен всё выполнять что она скажет и без устали. Она считает что остальные люди не имеют чувства а лишь и только!