<span>Перед нами картина
русской художницы Евгении Петровны Антиповой, которая называется
«Мальчики в саду». Картина очень красочная, видно, что это акварель.
Художница изобразила летний сад в теплый солнечный день и двух
мальчиков, играющих в шахматы в тени деревьев. Хотя, возможно, это
начало осени. Сад очень красивый, но из-за густой травы кажется слегка
заброшенным. Два больших дерева склонились друг к другу своими ветвями,
образуя приятную тень. Это плодоносные деревья – яблони, сливы или
вишни. А может быть, и груши. Весной эти деревья покрываются цветами, и
сад весь благоухает. А зимой они покрываются снегом и спят так до весны.
На переднем плане картины мы видим двух мальчиков, сидящих за
столиком. На столе – шахматная доска с фигурами, по расположению которых
видно, что партия уже давно начата и черные проигрывают. Наверное,
именно поэтому мальчик, играющий черными, выглядит более серьезным и
задумчивым, чем другой мальчик, играющий белыми. Возле стула одного из
ребят лежит маленькая собака, похожая на пинчера. Собака подняла голову и
насторожилась, прислушиваясь. Ее беспокойство заметно по забавным
ушам, поднятым вверх. Мы в деталях видим лица мальчиков, их одежду,
стол, за которым они играют и стулья, на которых они сидят. Удивляет то,
насколько эти мальчики похожи. Они одинакового роста, сложения и
возраста. У них одинаковые прически, только волосы у одного из них
темные, а у другого – каштановые. На волосах брюнета лежит яркий листок,
упавший с дерева, но он его не замечает. Одежда мальчиков тоже очень
похожа, только разного цвета: легкие футболки и брюки, подвернутые ниже
колен. Оба мальчика босые. Я думаю, что они родные братья. Трехногий
столик и деревянные стулья с высокими спинками отличаются простотой.
Наверное, это деревня, или дача в пригороде.<span> Мне
картина понравилась, потому что она яркая и красивая. Мальчики и собака,
изображенные на ней, тоже красивые. Глядя на эту картину, мне тоже
захотелось побывать в этом чудесном саду.</span></span>
Если из рассказа Николая Васильевича Гололя то таким.
Он предсказывал будущее, Если по характеру - Немного злобный, ехидный.
Если внешний вид - усатый, старый дядька с боьшим животом.
Я думаю, здесь повествуется о свободе человека. Можно считать, что ты - личность, что ты свободен, но за повседневными делами мы не замечаем, как теряемся в них, как замыкаемся в себе. Недаром дети, еще не почувствовавшие бремени простого бытия, так веселы, сколько времени проводят они за играми. А вот чем старше человек,тем больше он погрязает в бытовых мелочах, зацикливается на карьере, доме или семье. Некоторые люди сохраняют из детства способность радоваться и не обращать внимания на какие-либо трудности, невзгоды. Кто-то назовет такое поведение легкомысленным, но на самом деле нам всем стоит поучиться у таких людей. Они очень жизнерадостны, легко относятся ко всем проблемам. Я думаю, что Достоевский хотел показать, что все мы зациклены на быту и покорно повторяем изо дня в день одно и тоже, жалуясь самим себе на плохую жизнь. А это не жизнь такая, это ваше отношение к ней. Вы живете виной, сознательно не хотите вылезать из этой клетки, в которую сами же и залезли, и ждете, чтобы вас все жалели, ведь вы такие бедные-несчастные. Вспомните ваши детские мечты: почему вы не следуйте за ними? Почему забыли их? Почему не занимаетесь тем, о чем мечтали? Вроде бы трудно ответить на этот вопрос, но на самом деле все просто: так уж устроена жизнь, на всех нас идет материальное или физическое давление, вас превращают в покорных рабов. Самые слабые сдаются, думая, что это только их решение, и послужит оно во благо им же. Люди с характером потверже пытаются противостоять этому давлению, но рано или поздно все равно покорно погрязают в бытовухе. В выйгрыше остаются лишь те, кто не обращал внимание на давление, а упорно шел к своей главной цели, цели всей жизни, не размениваясь на более мелкие и не дробясь на различные отрасли.
А Достоевский показал, что люди покорно поддаются судьбе, и лишь маленький, хрупкий, но выносливый огонек внутри нас пытается зажечь нас идеей, вашей давно забытой мечтой. Он изо всех сил вспыхивает, пытаясь вытащить вас из этой клетки, но все безуспешно, вы вновь возвращаетесь обратно, в ненужные заботы.
в общем, свое мнение я написала, а выводы делайте сами. Вспомнилась одна короткометражка, вроде "маска счастья" называется, посмотрите
Некогда Сократ, обвинённый в смертном преступлении, и от защитника отказался, и перед судьями не угодничал, а держался вольного упорства (порождённого высокостью души, а отнюдь не гордынею!) ...Наконец, уже почти со смертоносной чашею в руке, разговаривал он так, словно ему угрожала не бездна смерти, а восхождение в небеса<span> [1. Приступ].</span>
Рассуждал и говорил он об этом так. Два есть пути. Два есть пути, две дороги для душ, отходящих от тел<span> [2. Разъяснение темы].</span>
Кто пятнает себя людскими пороками, впадает в ослепляющие похоти и оттого или оскверняет пороком или нечестием свой дом, или затевает неискупимые коварства и насилия против своего государства, у тех дорога кривая, уводящая их прочь от сонма богов. А кто сохранил себя чистым и незапятнанным, меньше всех занимался делами телесными и всегда был от них отрешён, тот и в людском теле вёл жизнь, подобную богам, и такие люди находят возвратный путь туда, откуда пришли<span> [3. Причина-довод].</span>
При том вспоминает он лебедей, которые недаром посвящены Аполлону, потому что, видимо, получили от него дар предвиденья: как они, предчувствуя, что в смерти – благо, умирают с наслаждением и песнею, – так пристало умирать всем, кто добр и учён<span> [4. Подобие].</span>
В этом не приходится сомневаться – лишь бы не случилось с нами в наших рассуждениях о душе то, что часто бывает, когда смотришь на заходящее солнце и на этом совсем теряешь зрение; так и острота ума, обращённая на самое себя, порой притупляется, и поэтому мы утрачиваем зоркость наблюдения<span> [5. Противное].</span>
Так носится наш разум, как ладья в бескрайнем море, среди сомнений, подозрений, многих колебаний и страхов<span> [8. Заключение].
(Редактируй,это не мое)</span>
