Стоит начать с того, что Савелий родился слабым ребёнком. С детства он отличался от своих сверстников. Но позже стали проявляться характерные богатырские черты в его повадках. Его любовь к пельменям пугала родителей. Будучи маленьким ребёнком, он превосходил других детей в весе и комплекции. К 16 годам он становится на службу всея Руси против супостатов проклятых, поедавших бананы. Он разбил печенегов вместе с Ярославом Мудрым в 1036 году, за что тот присвоил ему звание Богатырь Русский и угостил пельмешкой. И был пир на весь мир, пельмени по усам текли, а в рот банан попал.
Журден является главным героем вкомедии Мольера «Мещанин шляхтич». Представитель буржуазии, который мечтает о дворянской жизни, и стать дворянином в целом. Он хочет научиться манерам и в следствие стать аристократом. Для этого он нанимает большое кол-во людей (музыканты, портные, учителя и тд) тратит достаточно много денег, думая, что они сделают из него самого настоящего дворянина. Это делает жизнь его подданных неудобной тк они обязаны обращаться к нему как к дворянину по типу : ваша светлость,хвалить его и тп чтобы получить свою зарплату мечтающий стать дворянином. У Журдена есть заветная мечта - выучиться светским манерам и стать настоящим аристократом.если судить о Журдене, то он человек необразованный, грубый, невежественный.
Автор наглядно показывает это на примере срав¬нения двух молодых людей, представителей нового поколения: Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова.
<span>Аркадий - внук генерала 1812 года, сын поместного дворянина, одного из лучших пред¬ставителей своего сословия. Евгений Базаров родился в семье уездного лекаря и небогатой «дворяночки» , людей простых, но бесконечно добрых и щедрых, неутомимых тружеников, не чуждых прогрессивным для того времени начинаниям. Влияние семьи на обоих молодых людей было бла¬готворным. </span>
<span>Тургенев подчеркивает ум и широкий научный кругозор Базарова в области естественных наук: медицины, химии, физики, ботаники, зоологии. Аркадий же не ис¬пытывает потребности в постоянных научных поисках, как его друг База¬ров. </span>
<span>Аркадий познакомился и сблизился с Базаровым в университете. Ему понра¬вились свободолюбивые мысли нигилиста, его смелые речи и то спокой¬ствие и невозмутимое хладнокровие, с которым предлагал Базаров разру¬шить все созданное веками и поколениями. Аркадий поддался обаянию этой сильной и независимой личности и, как и его кумир, решил посвя¬тить себя революции. </span>
<span>Но мы видим его духов¬ную несамостоятельность, искреннюю, но лишь внешнюю приверженность базаровским взглядам. Аркадий заводит с отцом разговор о родных мес¬тах, дорогих и близких его сердцу, но, вспомнив о том, что он нигилист и ему не пристало отдаваться чувствам, прерывается на полуслове и бросает «косвенный взгляд» назад, желая убедиться, что восторженные слова не донеслись до слуха его критичного и насмешливого наставника. </span>
<span>В спорах с Павлом Петровичем Базаров признается, что главная задача нигилистов - сломать все старое, чтобы «место расчистить» , а уж строить - это не их дело. Не признавая принципов, он возводит в прин¬цип всеобщее отрицание, пытаясь отрицать все: дружбу, любовь, литера¬туру, искусство. Тонкая, романтическая натура Аркадия не могла сми¬риться с беспощадным, огульным отрицанием всех духовных богатств, непреходящих общечеловеческих ценностей. Аркадий не мог, подобно Базарову, отречься от Пушкина и Рафаэля, от любви к музыке, к природе, к женщине. Чистая и нежная любовь к Кате все более отдаляет его от Базарова. Он начинает понимать, что Базаров не уважает не только авторитеты, но и окружающих, что его кумир никого не любит. Это приводит к тому, что Аркадий расстается с лагерем «детей» и переходит на сторону «отцов» . </span>
<span>Прощаясь с Аркадием, Базаров с горечью упрекает он друга: «Для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор; для нашего дела это не годится» . </span>
<span>Но и для самого Базарова любовь к Одинцовой явилась суровым испытанием на его верность нигилистическим идеалам. Несчастная любовь приводит Базарова к тяжелому душевному кризису. Убеждения нигилиста вступа¬ют в противоречия с его человеческой сущностью. Разрешить это проти¬воречие могла только смерть. </span>
<span>Базаров умирает, не оставляя после себя последователей. Лучший из его учеников - Аркадий — оказался лишь временным попутчиком, не спо¬собным принести себя на плаху во имя служения революционным идеа-лам. </span>
<span>Не разделяя нигилистической доктрины своего героя, Тургенев при¬знает его огромную нравственную силу, великое общественное значение. Отмечая, что Аркадий, его отец и дядя — лучшие из дворян, «сливки» , Тургенев тем не менее оценивает их так: «Слабость и вялость или огра¬ниченность» . О Базарове же он пишет: «„.Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит, повторяю я, - я виноват и не достиг своей цели» .</span>
Рассказ В.П. Астафьева «Фотография, на которой меня нет» - это, пожалуй, одно из самых известных произведений, в котором показан образ педагога. Астафьев сумел правильно подчеркнуть тот факт, что учитель всегда был особым человеком среди жителей деревни 30-х годов ХХ века. Вот как он описывает учителя: «Он был главным затейщиком, агитатором и пропагандистом в деревенском клубе, учил ребят играм, танцам, организовывал комедийные, злободневные представления, участвовал во всех сельских торжествах». Да и учитель тогда считался авторитетной личностью, видимо, потому, что тогда мало кто мог получить образование, на это нужно было вложить много сил и денег. Поэтому учителя народ уважал.
Внутренний мир педагога раскрывался в нескончаемой заботе о школе и об учениках, в безоговорочной любви к детям. Дети тоже доверяли учителю и очень его уважали. Видно это из отрывка текста "Учителей уважают за вежливость, за то, что они здороваются со всеми наряду, не разбирая ни бедных, ни богатых, ни ссыльных…».
РÓДИНА - отечество, родная страна.
ОТÉЧЕСТВО - страна, где родился данный человек и к гражданам которой он принадлежит.
