Жалпы қазақ халқы өзінің кеңпейілділігімен жəне ашық мінезімен ерекшеленеді.Қазақ халқы көшпелі халық болғанымен олар қонақты жақсы қарсы алып,төрге отырғызады. Біздің ата-бабаларымыздың өзі қонақты сыйлы көрген. Себебі қонақты жақсы қарсы алсаң, өзіңе де, өзгеге де береке келеді. Бұрын да соғыс кезінде,қазақтар өзге ұлттарды да ашық мінезімен қарсы алып, өздері кіші үйде тұрса да ,оларды да кіші шатыр астына сыйғызған.Сол себепті біз оларды өте кеңпейілді əрі қонақжай халық екеніне күмəнданбаймыз.
Музыка аспаптарында орындалатын шығармаларды аспаптық музыка деп атайды. Қазақтың домбыра, қобыз, сыбызғы, шертер сияқты ұлттық музыкалық аспаптарында орындалатын әуен-саз күй деп аталады. Бізге жеткен ең көне күйлер – күй атасы Қорқыттың шығармалары.
Күйлер тақырыбы мен мазмұнына қарай аңыз-күйлер, тартыс күйлер, тарихи күйлер, арнау күйлер, лирикалық күйлер, психологиялық күйлер болып жіктеледі. Қазақтың аспаптық музыкасы ХVІІІ ғасырдың соңында жоғары деңгейге көтерілді. Бұл кезде Байжұма, Баламайсан, Есжан, Байжігіт, Ұзақ, Боғда, Махамбет сияқты күйшілердің атағы халыққа кеңінен мәлім болды. ХІХ ғасырда ежелгі күйшілік өнердің одан әрі өрістеп дамуына Құрманғазы, Дәулеткерей, Тәттімбет, Тоқа, Абыл, Есір, Ықылас, Байсерке, Қазанғап, Сейтек, Дина, Сүгір сияқты күйшілік өнердегі ірі тұлғалар елеулі үлес қосты. Домбыра күйлері орындалу мәндері мен құрылымдылық ерекшеліктеріне қарай төкпе және шертпе деп аталатын екі үлкен түрге бөлінеді. Төкпе күйлер тұрақты екпін мен өлшемде, оң қолдың тұтас сілтенуімен орындалады. Ал шертпе күйлер көбінесе жалғыс дауысты болып, оң қол саусақтарының ұшымен орындалады.
Жай бөлшектердин жазылуындағы сызықша (-) бөлшек сызығы деп аталады.
Бүтинниң бирнеше тең бөликтериниң арқайсысы үлестер деп аталады.
Бөлшек сызығының астындағы сан бир бүтиниң неше улеске бөлингениң көрсетеди. оны бөлшектиң бөлими деп атайды.
Бөлшек сызығының устиндеги сан неше үлестиң алынғаның көрсетеди. Оны бөлшектиң алымы дейди.