Потомучто им тяжело работать
Великий создал образ трудолюбивого человека который живёт в русской литературе и сейчас. Он показан в сказке трудолюбивым,смелым,радостным и дружелюбным. Он дружит с коньком горбунком,с многими животными ,верно служит царю
О том ,что надо любить своих родителей и почитать
<span>Начать, я думаю, можно с рассуждения о теме дороги в поэме, ведь этим образом завершается 1том. Традиционно эта тема преследует две задачи: показать дорогу как возможность для нравственной эволюции героя и дорога - как возможность преодоления просторов России. Гоголь отказывает Чичикову в эволюции, герой не совершает ни одного поступка, который можно было бы назвать нравственным. Но, описывая дорожные скитания своего героя, Гоголь даёт образ живой, могучей страны, эти заветные для Гоголя мысли он выразил в лирических отступлениях (запущенный сад Плюшкина, прекрасный своею естественной красотой, рассуждения о меткости и образности русского слова) . Вспомните, как Собакевич расхваливает свой "товар": крестьян уж нет в живых, а память о них не умерла, т. к. они оставили напоминание о себе в тех материальных вещах, которые создали (сапоги, рессорные кареты). Рассказывая о них, даже Собакевич становится поэтом. Путешествуя по России вместе с Чичиковым, читатель видит разные проявления деградации личности на примерах помещиков, ведь мёртвые души - это они и есть. А природа вечно жива и прекрасна, прекрасны люди труда, умеющие одним словом обрисовать человека с ног до головы. Прекрасна Россия, мчащаяся в неведомую даль истории, писатель верит, что её ждёт счастливое будущее ( последняя страница 1 тома) . Всё это открывается нам, когда мы следуем за героем. </span>
Ти:чого плачеш нещаснеє?
Хлопець:тож покажи небо яснеє
Ти:а де його взяти?
Хлопець:чого ж мені не плакати?Немає не хати , ні бадька ні мати....
Ти:ти правий легінику,сміятись нема що
Хлопець:чого бог так покарав мене , нащо?
Ти:Я тебе нещаснеє дуже розумію,і від твого горя в мене серце ниє