На этот вопрос довольно проблематично ответить, поскольку Печорин - человек, безусловно, большого ума и таланта, он не как все общество, он стоит выше него, ему от бога предназначена особая роль, которую он, увы, не смог разгадать. Всю свою жизнь Печорин провел в поисках смысла своего существования, судьба испытывала его на прочнось, подкидывая все новые и новые уловки в виде роковых дуэлей и роковых знакомств с женщинами. Печорин был для них особенно привлекателен: внешность ангела и глаза зверя, чудовищное противоречие внешнее пораждало противоречие внутреннее. Но это ничуть не мешало женщинам любить его. Одной из них была Вера, родственница княгини Лиговской по мужу. Они были знакомы очень давно, и с тех пор Вера любила и ненавидела лишь единственного мужчину - Печорина. Она любила, он был любим, хотя сам признавался Вернеру, что Вера - единственная женщина, которую он не в силах обмануть. Очевидно Печорин понимал, на какие жертвы она идет ради него. Любовь Веры была для него пожалуй самым дорогим: он не притворялся, не изображал из себя того, чего на самом деле не стоит. А она не требовала ничего, собственно поэтому Печорин ценил Веру, но пойти на что-то большее не мог по природе своей.
Дворянин. Илья Ильич стоит на рубеже двух взаимно противоположных направлений: он воспитан под влиянием обстановки старорусской жизни, привык к барству, к бездействию и к полному угождению своим физическим потребностям и даже прихотям; он провел детство под любящим, но неосмысленным надзором совершенно неразвитых родителей. Он изнежен и избалован, ослаблен физически и нравственно; в нем старались, для его же пользы, подавлять порывы резвости, свойственные детскому возрасту, и движения любознательности, просыпающиеся также в годы младенчества: первые, по мнению родителей, могли подвергнуть его ушибам и разного рода повреждениям; вторые могли расстроить здоровье и остановить развитие физических сил. Кормление на убой, сон вволю, поблажка всем желаниям и прихотям ребенка, не грозившим ему каким-либо телесным повреждением, и тщательное удаление от всего, что может простудить, обжечь, ушибить или утомить его, - вот основные начала обломовского воспитания.
Что же касается неосуществления его юношеской мечты, то роковой вопрос: к чему жить и трудиться? - вопрос, возникающий обыкновенно после многочисленных разочарований и обманутых надежд, прямо, сам собою, без всякого приготовления, во всей своей ясности представился уму Ильи Ильича. Этим вопросом он стал оправдывать в себе отсутствие определенных наклонностей, нелюбовь к труду всякого рода, нежелание покупать этим трудом даже высокое наслаждение, бессилие, не позволявшее ему идти твердо к какой-нибудь цели и заставлявшее его останавливаться с любовью на каждом препятствии, на всем, что могло дать средство отдохнуть и остановиться.Он действительно успел уверить себя в том, что он - философ, потому что спокойно и бесстрастно смотрит на волнения и деятельность окружающих его людей; лень получила в его глазах силу закона; он отказался от всякой деятельности; обеспеченное состояние дало ему средства не трудиться, и он спокойно задремал с полным сознанием собственного достоинства.
Николай Михайлович Карамзин "Бедная Лиза", Николай Николаевич Носов "Витя Малеев в школе и дома", Фазиль Искандер "Тринадцатый подвиг Геракла".
Какие города расположены южнее Москвы?
1.Фрайбург
2.Томск
3.Рованиеми
4.Калама
Отправьте два правильных ответа