Одной из главных проблем комедии Грибоедова "горе от ума" можно назвать столкновение двух поколений - поколения века минувшего и поколения века нынешнего. Первое поколение крайне консервативно в самом неблагоприятном смысле этого слова. Фамусовское общество отказывается принимать хоть что-то новое (это подтверждают слова Фамусова: "Не то чтоб новизны вводили, - никогда, спаси нас боже!"). При этом перемены в этом обществе крайне необходимы: чинопочитание, раболепство, постоянная бессмысленная праздная кутерьма, отношение к службе как к чему-то несерьезному стали считаться естественными для власть имущих.
Представителем совсем другого общества является Чацкий. Идеалы Чацкого - свобода суждений и мнений, служба ради стремления к знаниям и помощи родине, а не чинов и званий. Новое, прогрессивное поколение, к которому относится Чацкий, крайне недовольно сложившимся состоянием дел. Таким просвещенным людям было бы в радость служить, да "прислуживаться тошно". В итоге продвинутым личностям остается быть изгоями, их клеймят мятежниками и преступниками - ведь поколение старое, черпающее суждения "из забытых газет времен Очаковских", безумно боится каких-то перемен, способных ухудшить их положение, добытое обманом, связями. Также представители прогрессивного общества против бессердечного отношения к несчастным крепостным, в то время как старики считают нормальным издевательства над слугами. Естественно, столь резкие и многочисленные противоречия не могли не вызвать серьезного конфликта. В данном произведении конфликт между поколениями еще и вляется конфликтом между старым и новым, упадком знаний и просвещением, раболепством и привычкой заискиваться и свободой мышления, сохранением чувства собственного достоинства как одной из высших ценностей.
Ветер по небу гуляет и кораблик подганяет он бежит себе волнах на поднятых парусах
«Слово о полку Игореве» - шедевр
древнерусской литературы, написанный в конце XII-го года. Автор его, несмотря на все усилия
ученых-литературоведов до сих пор точно неизвестен. «Слово» настолько яркое и
самобытное произведение, что многие не могли поверить, что оно действительно
было написано в двенадцатом веке, считали литературной подделкой. К счастью, довольно
быстро учеными было доказано, что это не так и «Слово» является подлинным памятником
литературы Древней Руси.
Кошка стала охотиться на мышку, потому что хотела есть, но не для того чтобы съесть мышку, а чтобы обхитрить хозяйку. На следующий день, когда хозяйка поняла, что дружбе кошки и мышки конец, накормила кошку, да еще и дала ей всего самого вкусного. Мышка узнала, что кошка сытая и выползла из норки, подошла поближе и увидела что кошка машет ей лапкой.
Подойдя поближе кошка угостила мышку кусочком сыра. Так и продолжалась дружба кошки и мышки, только друзья решили больше не попадаться хозяйка на глаза.
