Я хочу рассказать о книге Астрид Лингред мы все из бюллербю .
Книга о девочке Лизе - главной героине у Лизы есть старшие братья Лассе и Боссе а еще друзья - мальчик Улле и две сестры старшая Бритта а младшую сестру зовут Анной . все эти дети живут с родителями и с дедушкой Анны и Бритты в маленкой деревне где всего три дома это деревня Бюллербю . Лиза и её братья Лассе и Боссеживет в доме под назаванием средняя усадьба Анна и Бритта в южной усадьбе а мальчик Улле живет в северной усадьбе . На протяжении рассказов у Улле появляется маленькая сестра Черстин все рассказа описываются от лица девочки Лизы . Смысл этой книги это показать веселые и даже смешные истории которые произошли с детьми из деревни Бюллербю . Мне понравилась эта книга потому что истории про детей - Лассе Боссе Бритта Анна Улле и Лиза .
Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!
В. Белинский
<span> Лермонтов был влюблен в Кавказ с самого раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма “Исповедь”). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни. Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри — героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе. </span>
Поэтический мир Лермонтова богат и разнообразен. В нем обречены на вечную жизнь и незаурядный, одаренный скептик Печорин, и озлобленный, опустошенный ненавистью Демон, презирающий ничтожество земли, и пылкий, мятежный борец Мцыри . "Любимый идеал" поэта близок личности самого Лермонтова, лирическому герою его поэзии. Лермонтову, как и Мцыри, свойственны "пламенная страсть" к свободе, стремление к действию, "боренью". Его "огненной душе" близок мир романтической поэмы с его экзотическими пейзажами, исключительными обстоятельствами, идеальными героями. Эмоциональная, взволнованная речь Мцыри с необыкновенной силой выражает его пылкую, вольнолюбивую натуру, возвышает его настроения и переживания.
Автор обращает основное внимание на мир внутренних переживаний Мцыри, а не на обстоятельства его внешней жизни. О них кратко и эпически спокойно рассказывает автор в небольшой второй главе. А вся поэма представляет собой монолог Мцыри, его исповедь чернецу. Значит, такая характерная для романтических произведений композиция поэмы насыщает ее лирическим элементом, который преобладает над эпическим. Не автор описывает чувства и переживания Мцыри, а сам герой рассказывает об этом. События, которые происходят с ним, показываются через субъективное его восприятие. Композиция монолога тоже подчинена задаче постепенного раскрытия его внутреннего мира. Сначала герой говорит о своих затаенных думах и мечтах, скрытых от посторонних. "Душой дитя, судьбой монах", он был одержим "пламенной страстью" к свободе, жаждой жизни. И герой, как исключительная, бунтующая личность, бросает вызов судьбе. Значит, характер Мцыри, его мысли и поступки и определяют сюжет поэмы.
<span>Своеобразие романтического образа Мцыри состоит в том, что в нем отразились реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия. Лермонтовский герой бросал вызов разуверившимся, апатичным и равнодушным героям "Думы". Белинский назвал Мцыри "огненной душой", "исполинской натурой", "любимым идеалом нашего поэта". Романтический образ Мцыри, лишенный конкретных примет эпохи, преодолел время и пространство и продолжает пробуждать к действию, к "боренью" все новые и новые поколения.</span>
Главный герой – молодой офицер в отставке Владимир Дубровский. Он приезжает в имение своего отца и узнает, что отчий дом и все имущество переходит по решению суда к помещику Троекурову. Этого человека Владимир считает причиной всех несчастий и виновником смерти своего отца. Вот что он говорит Марии Кирилловне: „.. я тот несчастный, которого ваш отец лишил куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах» .
Часть дворовых людей господ Дубровских отказывается переходить к новому хозяину, они бунтуют и требуют мести. Кроме того, Владимир поджигает родной дом, чтобы тот не достался Троекуровым. По вине кузнеца Архипа в огне пожара погибают приказчики. Теперь молодому Дубровскому нет дороги назад – он уходит в лес и становится предводителем разбойников.
Мне кажется, что обстоятельства жизни, несчастья, случившиеся с его семьей, а также протест и гнев крепостных крестьян заставили Владимира Дубровского стать грозным разбойником.
Андрей Гаврилович Дубровский был дворянином. У него было поместье, и он владел семьюдесятью душами крепостных.
У него был друг – Кирилла Петрович Троекуров. Человеком Троекуров был очень знатным.
Однажды Дубровский поссорился с Троекуровым. Троекуров разозлился и решил отнять у своего бывшего друга поместье.
Троекуров добился своего. На суде у Дубровского случился нервный срыв.
Егоровна, нянька Владимира Дубровского, послала ему письмо. В нём она писала, что у отца Владимира со здоровьем совсем плохо.
Владимир Дубровский с восьми лет после смерти матери жил в Петербурге, воспитывался в Кадетском корпусе.
Узнав о болезни отца, Владимир сразу же к нему приехал.
Через некоторое время в Кистенёвку – имение Дубровских – приехал Троекуров. Он хотел помириться с Андреем Гавриловичем. Когда отец ладимира Дубровского увидел в окно Троекурова, ему стало плохо, и он умер.
Троекуров передал документы на управление Кистенёвкой Шабашкину, который помог Кирилле Петровичу отобрать эту деревню у Дубровских.
Шабашкин и другие люди Троекурова остались ночевать в Кистенёвке. Дубровский не хотел, чтобы его дом достался этим людям, и сжёг его вместе с Шабашкиным и компанией. Правда, сжечь этих людей он не хотел. Это была затея кузнеца Архипа, который специально закрыл дверь в доме, в котором ночевали пьяные приказные.
<span>Дубровский остался без гроша в кармане, и он стал разбойником вместе со своими холопами.</span>
Жила была белочка в сосновом бору.На соседнем дереве подруга её жила и каждую осень они вместе собирали еду на зиму,а потом делили.
пришло время записаться,а белка говорит подруге:
-в этом году сама я собиру орехи.Чую ты больше себе набераешь,а я голодная зимой.
белки напаслись и притоились а своих домиках.
вот наступил февраль.остался месяц,а у белки уже запасы закончились.истощала совсем.решила пойти просить помощи у подруги.
Пришла белка извинилась и поклялась,та её простила и поселилась запасами.и жили они дружно вместе,собирая,орехи.
Как статуя, душа внутри меня; внимательно в ее черты\вглядитесь! \Теперь они, наверное, такие, как вам хотелось. Да, они застыли\в немом сарказме. \У моей души — отныне кроткая улыбка трупа. Так почему же вы\опять боитесь? \О, черт! Под алебастром сердце бьется, смеется и трепещет. И не в силах к нему вы жадность дланей протянуть. Хенрик Арнольд Вергеланн. Я САМ <span>Говорила с изюминкой сарказма: \ "только безумец споткнётся два раза об один камень".\ На лидо, в таверне для опиуманов\ ты курила, обмахиваясь флюмою, \ в карличьем капоре a la кранах, \ и с жеманством лемура\ ты стреляла глазами ледяного калибра\ по влюблённому до смеху карабинеру. \ Иногда твоим почасовым калифом\ был каждый первый. Дмитрий Голынко-Вольфсон Из поэмы "Венецианское утро"
</span>
Сарка́зм<span> — один из видов сатирического изобличения, язвительная насмешка, высшая степень иронии, основанная не только на усиленном контрасте подразумеваемого и выражаемого!</span>