Человечество в целом, является донором энергии для хищников сознания. Они используют человеческий разлад, дисгармонию и энергию страдания для своей подпитки. Поэтому, они влияют на человечество через общественное коллективное бессознательное, как операторы, внедрённых в мозг, программ. Человек, в последнее время, за счёт этих манпуляций превратился в потребителя товаров, вместо того, чтобы быть Сыном Божиим. Религии совратились Истины, и люди потеряли внутренние истинные духовные ориентиры, что в общем и целом привело к развалу на всех уровнях общественно-социального устройства. И самое главное, любая информация на эту тему, заблокирована в подсознании, и либо игнорируется, либо даже агрессивно оспаривается, вплоть до уничтожения источника возмущения общественного сознания.
Сколько пафоса в ответах! Вопрос серьезный, предлагает задуматься. Нас учили тому, что советский народ сплоченно встал против врага во время ВОВ. Но не все так сплоченно было, как историки пишут. В войне участвует не только армия. Про тыл не забывайте. Кроме войны есть еще один страшный враг - голод. Голод и желание обезопасить своих близких заставляют людей поддаться агитации врага. Во время ВОВ немцы по радио агитировали население сдаться и вместе с бомбами сбрасывали листовки. Голодные измученные люди склонны были им верить. Не будь встречной советской агитации, неизвестно что было бы. Думаю, что люди, "за которых все решили", поддались бы вражеским призывам. Из чувства самосохранения и ради своих близких.
Вы имеете в виду, что в СССР эти вопросы спокойно задавали и никто на них не обижался, я думаю это потому что народ был по проше и не заморачивался на всякие тонкости психологии, более открытый был народ и не боялся допускать других в свои личные дела, сейчас люди закрылись в себе, о чём ваши пункты тактичности ярко показывают. В СССР за некоторые из этих вопросов могли просто послать, а сейчас человек закрыт, вежлив, он продолжает беседу и при этом переживает потому что он узнал, что согласно психологии его оскорбили, меньше надо копаться в психологии, как говорится "будьте проше и народ к вам потянется".
Не было никакого коллективизма, в стране насаждалась система круговой поруки, а люди жили не по законам, а по понятиям. раболепство перед начальниками, унижение и хамство к равным и низшим по положению. Доносительство, коллективное обсуждение семей, жен и мужей. Особо ярко проявлялся "коллективизм" при обсуждении инакомыслящих, самое смешное было в том, что, например, возмущались произведений А. И. Солженицына те, кто даже названий произведений не знал. Но вне собраний и заседаний жизнь была намного страшнее, в ней коллективизмом даже не пахло, в магазине все было по блату, первыми отоваривались начальники, родственники и друзья, путевки тоже для избранных, даже зарплату начисляли не по качеству и количеству, а по степени лояльности к начальникам. С работы тащили все, что плохо лежало, так в хороших коллективах не поступают. Конечно, были проявления нормальных отношений между людьми, но это было в маленьких группах людей, у которых были какие-то общие взгляды и интересы.
При всем кажущемся различии трех революций (две 1917 и Августовская 1991) между ними есть существенное сходство. Впрочем, это сходство характерно вообще для любой революционной ситуации в любой стране: 1) Фактический паралич действующей власти, падение авторитета и поддержки в обществе; 2) Экономический кризис, значительное ухудшение экономических показателей; 3) Падение уровня жизни основной массы населения; 4) Отсутствие у действующей власти вменяемой программы выхода из кризиса; 5) Разочарование народа в идеологических и политических основах существующей системы (самодержавная монархия, либеральная демократия, коммунизм); 6) Отсутствие у действующей власти вооруженной силы для подавления революции (в 1917 г. армия развалилась, а полиция была дезорганизована; в 1991 г. милиция и КГБ самоустранились, а армейское руководство заняло нейтральную позицию, чтобы перейти на сторону победителя). Все три революции изначально не сопровождались большим количеством жертв, погибших были единицы. Массовые жертвы начались уже после революций, особенно после Октябрьской. Одинаково было настроение масс - сначала эйфория от быстрой и легкой победы, потом разочарование. Наконец, главное, почему события 1917 и 1991 г. являются именно революциями, а не просто переворотом - все они привели к полной смене существующего строя.
