У лукоморя дуб зелений златая цепь на дубе том и днем и ночью кот учений все ходит по цепи кругом идет на права песнь заводит налево сказку говорит там чудеса там леший бродит русалка на ветвях седит там на неведомих дорожках следи невиданих зверей избушка там на курьйх ножках стойт без окон без дверей там лес и дол ведений полни там о заре прихлинут волни на брег песчаний и пустой и тридцать витязей прекрасних чредой виходят ясних и с ними дятька их морской там королевич мимоходом пленяет грозного царя там в облаках перед народом через леса через моря колдун несет богатиря в темнице там царевич тужит а бурий волк ей верно служит там ступа з бабою ягой идет бредет сама собой там царь кощей над златом чахнет там руский дух там русю пахнет и там я бил или и я там бил и мед я пил у моря видел дуб зелений под ним сидел и кот учений свой мне сказки говорил одну я помню сказку ету поведаю теперь я свету короче я задолбалась писать но я написала люблю виручать и помогать людям
Сам поэт хотел от своих читателей, чтобы его лирика рассматривалась как единое произведение - как трехтомный роман в стихах, названный им «трилогией вочеловечения».
В центре его лирики - сама личность современного человека. Именно личность в ее отношении со всем миром (и социальным, и природным, и «космическим») составляет ядро проблематики поэзии Блока.
Личность Блока и стала героем «трилогии вочеловечения». Поэтому по отношению к нему в литературоведении используется категория «лирического героя». Впервые этот термин появился в работах литературоведа Тынянова в его статьях о поэзии Блока. По его словам, самой большой лирической темой Блока стала сама личность поэта.
«Вочеловечение» - слово из богословского лексикона, обозначает явление Сына Человеческого, воплощение Бога в человеческом облике. В поэтическом сознании Блока образ Христа связан с идеей творческой личности, самоотрекающегося ради идеалов добра и красоты.
Система мотивов - образные, лексические, интонационные повторы, связывающие отдельные стихотворения и циклы в единое целое. Мотив, в отличие от темы, категория формально-содержательная. То есть мотив в поэзии служит композиционной организации множества отдельных стихотворений в ощутимое лирическое целое. Он создается многократно повторяющимися и варьирующимися от стихотворения к стихотворению
лирическими ситуациями и образами (метафорами, цифрами, цветовыми обозначениями).
Центральный цикл первого тома трилогии - «Стихи о Прекрасной Даме». В них отразился любовный роман Блока с Менделеевой и увлечение философскими идеями В.С. Соловьева. В учении философа Блока привлекала мысль о вечной женственности, о том, что через любовь возможно устранить эгоизм и объединить человека и мир. В женщине необходимо узреть ее небесную природу.
Сюжет стихов «О прекрасной Даме» - это сюжет ожидания встречи с возлюбленной. Лирические герой и прекрасная дама заведомо неравны, это противопоставление земного и небесного. В их отношениях атмосфера средневекового рыцарства, она на недосягаемой высоте. Повторяющиеся мотивы - «неведомые тени», «непостижимая тайна», «все узнается», «жду», «слежу», «гадаю». Герой тоскует от любви. Образные церковные знаки - лампады, свечи, алый, белый и золотой цвета.
Герой в то же время боится встречи с музой:
«… Весь горизонт в огне, и близко появление.
Но страшно мне - изменишь облик Ты.
И резкое возбудишь подозрение,
Сменив в конце привычные черты.»
(Короче, все это закончилось тем, что Блок ни разу не притронулся к Менделеевой, и так ей надоел своим рыцарством, что она ушла к Белому. Это как раз говорит о том, что Блок очень буквально воспринимал и переживал свою лирику, и это было не всегда совместимо с практической жизнью.)
Второй том - мотив погружения в жизненные стихии. Теперь сознание героя обращено к НЕ придуманной жизни. Стихия природы, урбанистическая цивилизация, земная любовь нашли отражение в этой лирике. Поле зрения героя - национальная и общественная жизнь страны. Стихия - ключевой символ. Прекрасная Дама вытеснена Незнакомкой - женщиной двух миров, напоминание об высоком идеале в мире разврата и пьяниц.
Обращение к природе за помощью.Сопровождалась движениями <span />
Смотря по какой картине а если картина "Святой благоверный великий московский князь Дмитрий Донской" Я узнала что Дмитрий Донской очень серьезный и храбрый богатырь!!!
2 -3 . Дмитрий Донской в конкретный момент жизни перед отправкой войска в поход.Посмотри где находится его рука-на сердце.Похоже на то ,что именно в этот момент он принимает благословение от Сергия Радонежского.
4. прости я это не знаю
5.На заднем плане картине строятся дома и достраивается кремль