Основная проблема, которую Фонвизин поднимает в комедии «Недоросль», - проблема воспитания просвещенных передовых людей. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен творить дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодостаточности. В своей пьесе Фонвизин показал основное зло тогдашней русской жизни – крепостничество и нарисовал типичные черты русских крепостников. На безграничной власти крепостного права основан весь домашний уклад Простаковых. Автор разоблачает жадность и жестокость Простаковых, безнаказанность и невежество Скотининых. Мы видим неопрятную усадьбу Простаковых, где живут и Скотинины. Хозяйка дома то бранится, то дерется: «тем и дом держится». Простакова жестока и груба, но она безумно любит сына. Речь Простаковой безграмотна, но очень изменчива: от робкой интонации она легко переходит к властному грубому тону. Речь Скотинина не только груба, но и полностью соответствует фамилии. О себе и о других он говорит не как о людях, а как о животных. В лице грубого неуча Митрофанушки писатель показал «несчастные следствия дурного воспитания». Митрофанушка испорчен не тем воспитанием, которое ему дают, полным отсутствием воспитания и пагубным материнским примером. Первой учительницей и воспитательницей Митрофанушки была старая нянька Еремеевна, которая за свой труд получает «по пяти рублей на год, да по пяти пощечин на день». Нянька больше заботилась о животе воспитанника, а не о его голове. К Митрофану ходят три учителя, которые вот уже несколько лет безуспешно пытаются вбить в голову «робенка» хоть какие-то зачатки знаний. Учителя Митрофана - отставной сержант Цыфиркин занимается с ним арифметикой (Арихметике учит его…один отставной сержант, Цыфиркин»), семинарист Кутейкин – грамотой («Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин»), а немец Вральман осуществляет общее руководство, якобы обучая хозяйского сынка «всем наукам» («По-французски и всем наукам обучает его немец Адам Адамыч Вральман»). Вральман, как бывший кучер Стародума, что выясняется в конце пьесы, не имеет никакого представления о науках, но он немец, а потому невежественные хозяева доверяют ему. К тому же им нравится позиция Вральмана: «не отягощать дитятю» («Он ребенка не неволит»). Немцу платят гораздо больше («Этому по триста рубликов в год), чем Цыфиркину и Кутейкину, его кормят («Сажаем за стол с собою…За столом стакан вина») и одевают в доме («Белье его наши бабы моют»). Двух русских учителей ни во что не ставят, Митрофанушка занимается с большой неохотой, безнаказанно оскорбляет их, прерывает занятия и ничего не понимает, хотя «учится» уже несколько лет («Уж года четыре как учится»). Характер Митрофана воспитывается атмосферой в семье, где заправляет женщина. Помещик Простаков полностью подчиняется жене и не смеет сказать ей ни слова против.Вот как мужчины семейства Простаковых вместе с дядей Скотининым сами себя характеризуют: «Я сестрин брат…я женин муж…а я матушкин сын». Митрофан никого не любит, он зол, невежествен и к тому же агрессивен. Митрофанушка – лентяй, привыкший бить баклуши да лазить на голубятню. Митрофан не только невежда и «матушкин сынок». Он хитер, знает как польстить матери. Стародум посмеивается над Митрофаном, понимая, что невежество – еще не самая большая беда. Гораздо опасенее бессердечие. «Невежда без души – зверь». Жизнь и воспитание сразу отобрали у Митрофана цель и смысл жизни. И учителя не смогут помочь (это лишь дань моде со стороны госпожи Простаковой); у Митрофана и не возникало иных желаний, кроме как поесть, побегать на голубятне да жениться. В своей пьесе Фонвизин говорит читателям, что вначале надо воспитать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме.
Привіт хлопчик-зірка! <span>я прочитав казку англійського письменника про тебе. У ній розповідається як тебе маленьким хлопчиком - немовлям знайшов лісник. Коли ти підріс, то став гарний, але жорстокий і самолюбний. Твоїм улюбленим заняттям було знущатися над жебраками. І одного разу ти образив і закидав камінням одну старчиху, яка просила у тебе їжі та притулку. Трохи пізніше ти дізнався, що це твоя мати, яка шукала тебе багато років. За такий безсердечний вчинок доля покарала тебе. Вранці ти прокинувся огидним монстром, якого ніхто не любив. У такому вигляді ти поневірявся по світу десять років у пошуках своєї матері. За цей час ти багато страждав і сильно змінився. І коли, нарешті ти знайшов свою матір, то плакав і на колінах просив у не прощення. І як будь-яка любляча мати, вона пробачила сина. Ти знову став красивим, але вже добрим і чуйним. Твої батьки виявилися правителями країни, а ти пізніше став королем щедрим, турботливим і справедливим. </span>
<span>Мені сподобалася ця казка, вона показує нам, як велика сила материнської любові. Виховує такі якості, як відповідальність за свої вчинки, доброта, розуміння і повагу. Так, людина, що нехтує і принижує інших, завжди може опинитися на їх місці і випробувати всі їхні труднощі і муки. Казка вчить тому, що треба ставитися до людей так, як хочеш щоб вони ставилися до тебе. Я б дуже хотіла подружитися з тобою! Поки</span>
В данном произведении фраза "в доме не чисто" прозвучала в переносном смысле. Это не значит, что в доме разбросаны вещи и посуда не мыта. Это значит, что в доме присутствуют души умерших людей и герою который произнёс эту фразу не комфортно находится в этом доме, потому что чувствует, что в доме присутствует ещё кто-то помимо живых.