Когда говорят о характере, то обычно подразумевают под этим именно такую совокупность свойств и качеств личности, которые накладывают определенную печать на все ее проявления и деяния. Черты характера составляют те существенные свойства человека, которые определяют тот или иной образ поведения, образ жизни. Статику характера определяет тип нервной деятельности, а его динамику — окружающая среда.
Характер понимается и как:
<span>система устойчивых мотивов и способов поведения, образующих поведенческий тип личности;мера уравновешенности внутреннего и внешнею миров, особенности адаптации индивида к окружающей его действительности;отчетливо выраженная определенность типичного поведения каждого человека.</span>
1) Да, можно. Почему? Если обратить внимание на его написание, то мы заметим, что в тексте часто употребляется буква "И". ( ...и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей,..), такой стиль написания мог быть присущ только древнерусскому человеку.
2) в тексте упоменается 907 г
<span>В рассказе говорится о том как отличаются люди живущие в разных регионах России. Мужик из Орловской губернии, проживает в осиновой избе, не умеет торговать, ходит в лаптях, а мужик из Калужской губернии живет в просторной избе, умеющий торговать, в пригожих сапогах ходит. Дальше автор знакомится с Калужским помещиком - Полутыкиным, гостеприимным хозяином, который пригласил его в гости. Так как до его поместья путь неблизкий, он ему предлагает зайти к одному из его мужиков - Хорю. Но хозяина не застают дома и уезжают. За ужином, гость узнает, что у Хоря сгорел дом, и он попросился на выселки, платя при этом хороший оброк. На второй день автор вместе с Полутыкиным идут на охоту, прихватив с собой одного из мужиков-Калиныча. К полудню, Калиныч приводит их к себе на пасеку,угостить медом. Калиныч отличавшийся своей добротой и щедростью тем не менее не справлялся с хозяйственными делами. На другой день,автор оставшись один,идет на охоту и возвращаясь,заходит к Хорю. Туда же приходит Калиныч, неся в руках землянику для друга. Автор был удивлен, узнав что они друзья. Калиныч очень отличался от Хоря.Хорь умел пользоваться своей практичностью и умел устроить свою жизнь, Калиныч напротив, оказался очень романтичным и тянулся к природе. Хоря это забавляло, но он дорожил своим другом и его познаниями в пчеловодстве и охоте. Эти двое друзей очень гармонично дополняли характеры друг друга. Автор с сожалением покидал их и эти красивые места. </span>
Новая эпоха, начавшаяся в стране после революции, была воспринята А. Ахматовой как трагическое время потерь, горя и разрушений. Свое предназначение с ее приходом она видела в том, чтобы до конца разделить судьбу своей страны, своего народа. Об этом говорится в эпиграфе поэмы:
Нет, и не под чуждым небосводом,
И не под защитой чуждых крыл,—
Я была тогда с моим народом,
Там, где мой народ, к несчастью, был.
Ахматова ощущает боль родины как свою собственную, и по этой причине отказывается от эмиграции.
Поэма «Реквием» при жизни поэта не была напечатана. Она оказалась слишком правдивым и горьким повествованием о страшных для России годах. Поэма выходит за рамки личной боли. Она являет собой глубокое размышление о судьбе всего народа, перенесшего «страшные годы ежовщины».
Ахматова посвящает поэму «невольным подругам» двух своих «осатанелых лет», отстоявших долгие месяцы в тюремных ленинградских очередях, переживших горе, перед которым «гнутся горы», надеявшихся на спасение и перенесших тяжесть приговора.
«Это было, когда улыбался только мертвый»,— так характеризует Ахматова время, описанное в поэме. Говоря о страданиях родины, она олицетворяет ее: «И безвинная корчилась Русь..»
Строфы поэмы написаны разным стихотворным размером, что придает им неодинаковое звучание. То отчаянный крик слышится в них, то стон, то плач, то погребальная песня. Скрежещут постылые двери, гудят паровозы, плачут дети, громыхают черные маруси....
Трагедия России отразилась в трагедии личной судьбы поэта. Ахматовой пришлось пережить гибель двух мужей, созерцать исковерканную судьбу сына, самой терпеть преследования. «Муж в могиле, сын в тюрьме, Помолитесь обо мне»,— пишет она. Глубокое горе матери заключено во многих строках поэмы. Огромная трагедия происходящего в том, что «не разобрать теперь кто зверь, кто человек». Героиня поэмы пытается мужественно переносить ниспосланные ей удары.
Ничего, ведь я была готова,
Справлюсь с этим как-нибудь...
Самое тяжелое — «память до конца убить». Она обращается к смерти с просьбой прийти поскорее: «Ты все равно придешь — зачем же не теперь?». «Мне очень трудно»,— умоляет героиня. Такая боль легко может довести человека до безумия, лишить его желания жить, надеяться. «Уже безумие крылом души накрыло половину»,— звучит как последний стон.
Глубок смысл названия поэмы. Победа исторической памяти над забвением — основной пафос «Реквиема». Поэма стала памятником и живым, и мертвым, а сама Ахматова — голосом национальной трагедии.
Литературовед Б. Зайцев писал о «Реквиеме»: «Я-то видел Ахматову «царскосельской веселой грешницей» и «насмешницей»... Можно ли было предположить..., что хрупкая эта и тоненькая женщина издаст такой вопль — женский, материнский, вопль не только о себе, но и обо всех страждущих — женах, матерях, невестах... ». Зайцев отмечает в «Реквиеме» мужскую силу стиха, «гром слов будто и обычных, но гудящих колокольным похоронным звоном, разящих человеческое сердце и вызывающих восхищение художническое».
Я бы хотел сейчас оказаться зимой, отпраздновать новый год с родствениками, поиграть на улице с друзьями.