Ты хочешь знать,что делал я
На воле?Жил-и жизнь моя
Без этих трёх блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
<span> байку «Дядько на дзвінниці», в якій розповідається про чоловіка, що зліз на дзвінницю і втішається тим, які малі люди на землі. Та він не помічає того, що з точки зору залишившихся внизу, сам він не то «щур», не то «горобець». Мораль проста: все в цьому світі відносне, й істина однієї людини, як би високо вона не піднялась,—це ще не вся істина.</span>
Пословица это нарродное законченная мысль, поговорка это народное не законченная мысль, сказка это выдуманный рассказ
Бесстрашие — это не то же самое, что смелость. Все смелые люди чего-то боятся, но поступают правильно даже тогда, когда боятся. Чтобы поступить мужественно, несмотря на свой страх, необходимо иметь достаточно сильную волю и упорство. Бесстрашие может быть очень опасным. Если вы не боитесь того, что может принести вам вред, вы можете слепо наткнуться на опасность. Например, если вы не боитесь перебегать дорогу перед мчащейся прямо на вас машиной, то это не смело, а просто глупо. Бесстрашный человек не умен, он может принести вред и себе, и другим - и никому при этом не помочь.
Гостей Фамусова сближает поразительная косность и поверхностность взглядов, все они старательно играют затверждён- ную роль «человека света». У кого-то, как у Платона Михайловича Горича, старого приятеля Чацкого, это получается плохо, потому что ещё невелик срок его присутствия в «свете», но у него слишком «хорошая наставница» — жена Наталья Дмитриевна. Кто-то, как графиня Хлёстова, полон сознания собственного веса настолько, что угодить ей практически невозможно, даже знакомство со Скалозубом она воспринимает как досадную оплошность хозяина. Скалозуб — наиболее тупая персона. Он совершенно не понимает, что хочет сказать Чацкий в монологе «А судьи кто?», принимается рассказывать Хлёстовой про то, чем различаются полки по форме. Загорецкий, с одной стороны, мошенник и плут, с другой стороны, в свете его терпят, потому что он человек полезный и знает, как где что достать. Его появление в доме Фамусова при его репутации — яркий пример лицемерия светской морали. Г. N. и Г. D. — это даже не люди, а маски, символы распространения сплетен и слухов.
