Астафьев в конце рассказа еще раз подчеркивает самоотверженную материнскую любовь капалухи. Она еще была настороже и напружинена. Сердце капалухи отдавало тепло яйцам, из которых вскоре должны были появиться глухарята.
1- видит - море слегка разыгралось - корыто,
2 - помутилося синее море - изба,
3- неспокойно синее море - хочу быть столбовою дворянкой,
4- почернело синее море- хочу быть вольною царицей,
5- видит на море черная буря- владычицей миорскою .
Я думаю что А ллбоодотьююґґж
Изложение песни в зимнем лесу вот такой:Наступила ночь в лесу.По стволам и сучьям толстых деревьев постукивает мороз,хлопьями осыпается лёгкий серебряный иней.В тёмном высоком небе видимо-невидимо рассыпались яркие зимние <span>Тихо, беззвучно в зимнем лесу и на лесных снежных полянах.Но и в морозные зимние ночи продолжается скрытая жизнь в лесу. Вот хрустнула и сломалась мёрзлая ветка — это пробежал под деревьями, мягко подпрыгивая, заяц-беляк. Вот что-то ухнуло и страшно вдруг захохотало: где-то закричал филин. Завыли и замолчали волки.По алмазной скатерти снегов, оставляя узоры следов, пробегают лёгкие ласки, охотятся за мышами хорьки, бесшумно пролетают над снежными сугробами совы.Как сказочный часовой, уселся на голом суку головастый серый совёнок. В ночной темноте он один слышит и видит, как идёт в зимнем лесу скрытая от людей жизнь.</span>звёзды (дай мне 10 баллов пж)
И. С. Тургенев показал потрясающую картину бедности, нищеты и
<span>отчаяния русского крестьянина под гнётом крепостного права. </span>
<span>В произведении звучит (пусть слабо, но звучит) протест против такого положения, и этот протест вырывается из уст мужика – «вора» . </span>
<span>В эпиграфе так же, как и в очерке утверждается мысль о человеческом достоинстве: никто не имеет право унижать, притеснять человека. </span>
<span>Почему хороший человек назван бирюком? Каков он на самом деле? </span>
<span>Что делает его бирюком? </span>
<span>Впечатление бирюка создаётся по внешнему виду героя. </span>
<span>На самом же деле это хороший человек, только нелюдимый, скрытный, никому не показывает своего истинного лица. </span>
<span>Сам живёт в бедности, доходящей до нищеты, но оказывается отзывчивым на чужое горе: понимает, что бедняк ворует не от жадности, а от безысходности, только беспросветная нужда толкает его на такое опасное дело. </span>
<span>Фома Куьмич знает, что будет наказан хозяином за срубленное дерево, однако отпускает вора. </span>
<span>Оба основных персонажа, лесник - Фома Кузьмич и пойманный им мужик, находятся в равных социальных и житейских условиях. Однако у двух людей разные жизненные позиции. Но как бы ни поступил Бирюк, он в любом случае нарушает закон либо в отношении неприкосновенности частной собственности, либо в отношении человечности. </span>
<span>Это социальный тупик, в котором любая правда оборачивается неправдой. Поэтому, нужна не жалостливость доброго барина, </span>
<span>а нужно уничтожить правовое беззаконие, имя которому - крепостное право. Вот тема и проблема этого рассказа. ну как то так</span>