Наддніпрянська Украіна,передумови:поширення західноэвропейськх ідей просвітицтва;діяльність масонських організацій,лівобережна козацька старшина мала пред"явити історичні документм,що підтверджували іі походження,для набуття російського дворянства. На Західній Украіні:вплив Наддніпрянськоі Украіни,покращення становища греко-католицькоі церкви;реформи Маріі-Теркзіі та Йосипа 2; робота Львівськогт університету
Если имелся в виду Лахути Абулькасим Ахмедзаде, то его жену звали <span>Цецилия Бану (в девичестве Бакалейщик), она была поэтессой. </span>
1. В 20 веке Австро-Венгрия трещала по швам. Народы Венгрии, Румынии, Чехии, Словакии, Украины и т.д. желали национальных государств. Австро-Венгерский император по сути не пытался нормально решать национальный вопрос. Они как и все немцы не опирались на славян, которые были нациогальгым большинством, а опирались на венгров, немцев, итальянцев и боснийцев (Славяне, но исповедуют ислам).
Итог: Распад Австро-Венгрии во время Первой Мировой Войны.
2.
Империя Габсбургов выдержала бури и потрясения революционной эпохи и наполеоновских войн. Устояли ее феодальная основа, абсолютистская надстройка, лоскутно-пестрая в этнорелигиозном отношении структура.Экономическое развитие. Промышленный переворот.В первой половине XIX в. австрийская часть империи продолжала оставаться аграрной. В сельском и лесном хозяйстве в конце XVIII в. было занято 75% населения, а к середине XIX в. его доля сократилась лишь на 3%. В Чехии и Моравии преобладало крупное помещичье землевладение и велось экстенсивное хозяйство; переход к интенсивным методам и рост урожайности наметился здесь лишь с середины века. В Далмации, Галиции и Буковине из-за дробления крестьянских хозяйств наблюдалось даже сокращение производительности и возникло аграрное перенаселение. Тенденции к модернизации и интенсификации производства раньше проявились в австро-немецких провинциях. Преобладание крестьянских хозяйств, отмена личной зависимости крестьян, слабость помещичьего землевладения создали здесь более благоприятные предпосылки для капиталистической эволюции в деревне, чем во всех остальных землях империи. Крестьяне Тироля были лично свободны и даже имели представительство в ландтаге.
Австрийские крестьяне могли свободно продавать и закладывать свои наделы, выбирать себе профессию и вступать в брак. В 30—40-е годы довольно широкое распространение получили выкуп повинностей, замена барщины денежным чиншем, расслоение крестьян, выделение зажиточной верхушки, использовавшей наемную рабочую силу.
3. Революция 1848-49 в Австрии, буржуазно-демократическая революция, главными задачами которой были ликвидация феодально-абсолютистского строя и разрешение национального вопроса в Австрийской империи. Движущей силой революции были народные массы — рабочие, городская мелкая буржуазия и крестьянство.
4.хз
5. Причины кризиса любой империи всегда бывают внутренние и внешние. Османская империя сложилась как военно- феодальная деспотия. с абсолютной властью султана Османская империя, как и все империи держалась за счет завоеваний, когда завоевательная политика зашла в тупик, военно-ленная система изжила себя, Держатели ленов становились помещиками- землевладельцами, государство увеличивало налоги, которые как всегда легли на крестьян и ремесленников. Обнищание крестьян и ремесленников, коррупция гос аппарата разрушали империю изнутри. В итоге Османская империя становится экономически и военно- технически отсталой. И тут вступает фактор № 2- внешняя причина- ослабленностью и отсталостью Османии воспользовались европейские державы, которые рассматривали Осман империю- как объект экспансии. Причина их интереса- в колониальных захватах мира.
<span>Феодальная раздробленность в Европе привела к ослаблению муниципальной власти и усилению власти церковной. В результате церковь объявила инквизицию, которая длилась более 500 лет, в результате которой было уничтожено более 800 000 000 человек.</span>
С принятием христианства Русь переняла и культуру Византии (а через нее и античную). Благодаря принятию христианства появилось "Слово о Законе и Благодати" митрополита Илариона, жития святых, богослужебные книги ("Остромирово Евангелие"); так же, благодарю влиянию Византии развилось каменное зодчество (Десятинная церковь в Киеве, собор Спаса в Чернигове, храмы Софии в Киеве, Полоцке и Новгороде, Золотые ворота во Владимире. Древняя Русь переняла византийский тип крестовокупольного храма.
Развилась иконопись, мозаика, фреска. Прикладное искусство стало более разнообразным - чернь, эмаль, зернь, скань.