Это были немцы изменившие политику петра1
Конференция была призвана разработать окончательную стратегию борьбы противГермании и её союзников.
Экономика, философия и прочие дисциплины, разумеется, существовали до Смита. Однако именно он, как утверждали впоследствии современники и последователи, стал тем, кто доступно изложил основу науки. Центральная мысль учения Адама Смита сводилась к следующему: основной проблемой экономической науки является экономическое развитие общества и его благосостояние. Чтобы у общества это благосостояние появилось, по мнению Смита, самое главное – должен быть труд. Именно он является сущностью благосостояния – иными словами, богатства. В методологии ученого глобальное место отводится концепции экономического либерализма. Смит считал, что только в том случае, когда частные интересы находятся превыше общественных, можно говорить о благоприятном воздействии на экономику. В связи с этим он ввел такие понятия, как «экономический человек» (то есть человек-эгоист, который для удовлетворения своих интересов и/или желаний удовлетворяет интересы других, таким образом, своей цели он достигает путем сделки с чужим эгоизмом) и «невидимая рука» (речь идет здесь о наличии свободной конкуренции и решении общих задач через частные интересы). Также одной из основных идей Адама Смита стала мысль о том, что в любом цивилизованном обществе функционируют экономические законы. А для их функционирования обязательно должна быть свободная конкуренция – и это возвращает нас к понятию «невидимой руки». В науке Адама Смита отдельное место отводится понятию «естественного порядка», которым ученый характеризует рыночные отношения. Чтобы данный порядок мог существовать, необходима «система естественной свободы», опирающаяся вновь ни на что иное, как на частную собственность. Государство мешает развитию экономики – таков тезис автора. Нельзя не упомянуть об еще одной концепции Адама Смита – теории абсолютных преимуществ. Эта идея заключается в том, что каждая конкретная страна специализируется на чем-то своем, одном, конкретном. Таким образом, у страны А есть абсолютные преимущества в создании, например, подушек, а у страны Б есть абсолютные преимущества в производстве авторучек. И тогда стране А незачем пыжиться и самой стараться сделать то, что она не умеет – то есть авторучки. Ей проще приобрести их у страны Б, специалиста в данной области. И наоборот. Для того же, чтобы понять, есть ли абсолютные преимущества, нужно сравнить производство одной и той же услуги/одного и того же товара в разных государствах.
Ответ: в)
Если привести пример, то можно упомянуть о политической системе СССР, где все субъекты подчинялись центру, то есть столице СССР.
<span><em><u>Первоначально во главе пантеона богов стоял</u></em><em><u> Юпитер</u></em><em><u>, помогали ему</u></em><em><u> Марс</u></em><em><u> (военные отношения) и</u></em><em><u> Кверин</u></em><em><u> (мирная жизнь). В конце царского периода, к VI в. до н.э., эта триада изменяется: помощниками Юпитера становятся</u></em><em><u> Юнона</u></em><em><u> и </u></em><em><u>Минерва.</u></em><em><u> Юнона олицетворяет чувственность, а Минерва — ум, разумное начало.</u></em></span><span><em><u>На развитие религиозных представлений оказала влияние борьба между</u></em><em><u> патрициями</u></em><em><u> и</u></em><em><u> плебеями,</u></em><em><u> особенно обострившаяся в V в. до н.э. В результате этой борьбы помимо политических прав плебеи получили религиозные. Наряду с официально признанными богами, утверждается плебейская триада:</u></em></span><em><u>Церера</u></em><em><u> (богиня плодородия, покровительница материнства, владычица подземного мира);</u></em><em><u>Либер</u></em><em><u> и его женская параллель</u></em><em><u>Либера -</u></em><em><u> олицетворяли животворящие силы природы.</u></em><em><u>Кроме того, существовало еще очень большое количество богов, которых римляне, так же как и греки, делили на три категории:</u></em><em><u>уранические или небесные</u></em><em><u>, к которым относились названные выше представители триады;</u></em><em><u>хтонические или подземные (например, Сатурн — бог урожая);</u></em><em><u>ойкуменические или земные</u></em><em><u> (например,</u></em><em><u> Янус -</u></em><em><u> бог входа и выхода, бог начинаний и первый италийский царь;</u></em><em><u>Веста -</u></em><em><u> богиня домашнего очага, олицетворение чистоты и верности). Весте был посвящен храм. Служительницами храма становились девственницы, их называли</u></em><em><u> весталки</u></em><em><u>, они должны были сохранять девственность и служить Весте до 30 лет.</u></em><span><em><u>К особенностям римской</u></em><em><u> относится обожествление общих понятий:</u></em></span><em><u>Конкордия</u></em><em><u> считалась богиней согласия;</u></em><em><u>Клементия — </u></em><em><u>богиней кротости;</u></em><em><u>Виктория -</u></em><em><u> богиней победы;</u></em><em><u>Либертос -</u></em><em><u> богиней свободы.</u></em><span><em><u>Кроме того, римляне обожествляли своих императоров и даже умерших родителей. По мере расширения Римской империи увеличивалось количество богов, поэтому происходило совмещение римских богов с иностранными, особенно греческими. Юпитер совмещается с Митрой и Зевсом, Венера — с Исидой и Астартой и т.д. Когда начались завоевания римлянами древнегреческих полисов, многие греческие боги были совмещены с римскими. В это время знаменитым древнеримским поэтом</u></em><em><u> Виргилием</u></em><em><u> была написана поэма «Энеида», в которой обосновывалось родство римлян и греков и излагалась священная история Рима</u></em></span><span><em><u>
</u></em></span><span><em><u>Наряду с добрыми демонами, существовали и злые. К ним относили</u></em><em><u> ларвов</u></em><em><u> и</u></em><em><u> лемуров</u></em><em><u> — злые души умерших. Эти демоны появляются в результате того, что </u></em><em><u>не был захоронен согласно ритуалу и за это мстит живым. Мелкому обожествлению подвергались мельчайшие события в жизни человека: первый крик младенца, возвращение домой, хождение по улице и многое другое. Этим божествам посвящались определенные церемонии.</u></em></span><span><em><u>В первый период существования Рима религиозные обряды совершал царь, впоследствии этим стали заниматься специально назначаемые жрецы, главным из которых был </u></em><em><u>верховный понтифик</u></em><em><u>. Кроме обязательных обрядов в честь богов в начале и середине каждого месяца, совершались и особые обряды в дни, когда для Рима существовала какая-либо угроза, или в ознаменование победы. Участие в обрядах и ритуалах означало лояльность граждан к императору. За отказ соблюдать обряды могло последовать жестокое наказание вплоть до смертной казни.</u></em></span><span><em><u>Большую роль в жизни Древнего Рима играли гадания, к которым прибегали каждый раз, когда предстояло принять важное решение. Гадали по полету птиц — </u></em><em><u>ауспиции</u></em><em><u>, этим занимались </u></em><em><u>авгуры</u></em></span>