Доктор Вернер, не уступая Печорину в уме и наблюдательности, отличается от него тем, «что не когда не умел воспользоваться своим знанием». Вернер в повести представлен свидетелем жизни, чем ее участником. Его доброе сердце сочувствует боли, его благородный ум возмущен низостью, но при этом доктор – лишь сопровождении Печорина. По своей воли он поступков не совершает, хотя сочувствует Печорину, оберегает его как может. Скептицизм Вернера парализует его действия, делает равнодушным ко всему, не удовлетворенность же Печорина жизни ведет к протесту. Активность Печорина свидетельствует о глубинной вере его в людей и тем самым возвышает его над Вернером.
Вернер пассивен, и это ставит в наших глазах значительно ниже Печорина. Но в отношениях с Вернером обнаруживается и эгоизм Печорина, который не признает дружбы, потому что она требует самозабвения: «…я к дружбе не способен: из двух друзей всегда один – раб другого, хотя часто не один из них в этом себе не признается; рабом я быть не могу, а повелевать в этом случае – труд утомительный, потому что надо вместе с этим и обманывать…».
Реальным в сказке является проживание Алеши в пансионе, его учеба, чтение книг из библиотеки учителя, его забота о курочках в сарае, спасение Чернушки. К фантастическим событиям относятся превращение курочки Чернушки в министра; сражающиеся с Чернушкой рыцари; китайские фарфоровые куколки; появление Алеши в Подземном государстве; его знакомство с маленькими жителями; кроты, хорьки, крысы в зверинце; подарок Короля конопляное зернышко; способность Алеши быстро рассказывать на уроке незнакомые стихи.
Ветер пробежал
Песнь поет
Олицетворение - когда неодушевленные предметы ведут себя, как одушевленные
Ну примерно так
"Синяя Птица" - философская сказка, сказка-притча, путеводитель внутрь души человеческой, руководство. Морис Метерлинк указывает нам путь к счастью и предлагает пройти по нему вместе с Тильтилем и Митиль, Собакой, Кошкой, Хлебом, Огнем, Водой, Сахаром, Хлебом - извечными спутниками человека.
Каждый из нас стремиться быть счастливым: один хочет обрести богатство, другой - быть любимым, третий - командовать и подчинять... в общем, сколько людей - столько и желаний. Но Синяя Птица в клетке перестает петь. И вот ты богат, но плачешь) ; тебя любят, но ты не умеешь отвечать тем же; ты начальник, но тебя не уважают подчиненные, вариаций миллионы. Так почему же Синяя Птица улетает? Получается, что счастье - не самоцель, ведь смысл не в обладании счастьем, а в пути к нему. И этот путь надо пройти каждому. Мы часто не видим что уже счастливы, здесь и сейчас.
Простакова выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с действа никаких нравственных правил. Также беззаботно относится к воспитанию, считает образование излишним: "Без наук люди живут и жили".
Первое, что бросается в глаза, это главенство в семье. Жена - настоящая хозяйка в доме. Муж, который должен быть главой семьи, на самом деле выполняет все до единого поручения властной жены, совершает все свои действия только по указаниям жены.А самое главное то, что он ничего не делает для того, чтобы изменить эту ситуацию.
Совсем другое дело госпожа Простакова. Грубая, необузданная, невежественная. В отношении с людьми ею руководит грубый расчет, личная выгод. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее нее. Убежденная крепостница считает крепостных своей полной собственностью "С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!". Мужа ни во что не ставит, груба к нему. Любит Митрофана, заботится. Но любовь слепая, неразумная, уродливая. Госпожа Простакова не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долго, чувство человеческого достоинства.
Тут не все, нужно еще дополнить. Но, в целом, по моему мнению, очень хорошая характеристика.
