"в мифе фигурирует бог Пан с непременным своим атрибутом - панфлейтой.
Комизм этой истории в том, что пострадавшим в результате состязания
Аполлона-кифареда с Паном-флейтистом оказался сторонний наблюдатель -
царь Мидас, не согласившийся с вердиктом Тмола, отдавшего первенство
Аполлону. У царя Мидаса выросли ослиные уши. Овидий в "Метаморфозах" так
повествует об этом:
"Тмол порешил, чтоб Пан не равнял своей дудки с кифарой.
Суд священной горы и решенье одобрены были
Всеми. И только один порицал, называя сужденье
Несправедливым, - Мидас, и Делиец терпеть не изволил,
Чтоб человеческий вид сохранили дурацкие уши:
Вытянул их в длину, наполнил белеющей шерстью,
Твердо стоять не велел и дал им способность движенья.
Прочее - как у людей. Лишь одной опорочен он частью.
Так был украшен Мидас ушами осла-тихохода."
Ответ:
В Ирландии, в отличие от других европейских стран, религиозная жизнь организовывалась вокруг монастырей, а не вокруг епископств. Монастыри кельтского обряда были крупными культурными центрами. В них развивалась архитектура, культура, ювелирное искусство, книжная миниатюра, литература. Они были оплотом просвещения и развития средневековой Европы, при каждом монастыре обязательно устраивалась школа, где обучали арифметике, греческому языку, латыни. В монастырях вырабатывался новый тип христианской средневековой культуры. Специфика развития монастырского искусства кельтов показывает те изменения, которые происходили в сознании средневекового человека на пути от язычества к христианству
Надеюсь помогла)
Удачи в учебе!
P.s. Если не сложно поставь сердечко тебе не сложно мне приятно)
1. Свиридов хотел подчеркнуть переживания героев перед метелью. 2.лирические: отголоски вальса, вальс, весна и осень, венчание драматические : тройка, пастораль, военный марш, зимняя дорога
6/5, 4/3, 2 - это обычные обращения, то есть перенос нижней ступени на верхнюю.
То, что в скобках - это я разрешила по привычке, это вам не нужно пока что.
