<span>1. Описание ночлежки и ее жителей: Василиса, ее муж Костылев — содержатели ночлежки; Наталья, сестра Василисы; Васька Пепел, вор; Клещ, слесарь; Анна, его жена, при смерти; Настя, проститутка; Актер и Сатин, картежники, пьяницы; Бубнов, Барон, странник Лука и другие. 2. Васька Пепел — любовник Василисы, влюблен в Наталью, ее сестру. Из ревности Василиса бьет сестру нещадно. В ночлежке появляется Лука, странник. 3. Лука жалеет людей, вселяет в них надежду через «праведную ложь». Многие под его влиянием начинают изменяться. 4. Василиса старается подговорить Пепла убить ее мужа, чтобы владеть ночлежкой самой. Но Васька сватается к Наталье. Этот разговор слышит Василиса. 5. Василиса ошпаривает кипятком ноги Наталье. В создавшейся сумятице убивают Костылева. Наталья проклинает и сестру, и Пепла. Лука бесследно исчезает. 6. Толки о старичке идут еще долго. Он оказал огромное влияние на обитателей ночлежки, многие из них задумываются о смысле жизни. И только для Актера такие рассуждения и его обманутые надежды оказываются губительны. Он кончает жизнь самоубийством</span>
Моим любимым
героем повести является Тарас Бульба. Гоголь
показал одного из героев национально – освободительной борьбы
украинского козачеста
за свою
независимость. Эпоха наложила большой отпечаток на его жизнь.
Читая
первую
главу повести, главный герой вызывает у меня отвращение. Суровая жизнь
того
времени, редкие встречи с семьей сказались на его характере. Тарас
Бульба не
показывал доброго отношения к своей жене («А где стара?
Живее, стара, готовь
нам есть…» ) , но он воспитывал в своих сыновьях
почтение и уважение к матери
(«Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и
на земле спасает» ) .
«Бульба был упрям
страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть в
тяжелый ХV век» ,
<span>- писал Н. В. Гоголь.
</span> Тарас
Бульба любил
«простую жизнь козаков» ,
которая обязывала чтить православную веру, не стыдить товарищество и
горячо
любить родину. Тарас был суров, иногда жесток и решителен в
поступках.
Светлица
Бульбы была убрана во вкусе того «бранного,
трудного» и изможденного войнами
времени. Убранство его напоминает склад награбленных вещей.
«На стенах – сабли,
нагайки, сетки для птиц, невода и ружья… На полках по углам
стояли кувшины,
бутылки и фляжки зеленого и синего стекла, резные серебряные кубки,
позолоченные чарки всякой работы… » . Таким образом
Гоголь не только знакомит
читателей с бытом козачьей семьи, но и характеризует с бытом
владельца. Обстановка жилища дает знать о том, что его хозяин
– воин,
жизнь которого
прошла в постоянной борьбе и военных походах.
Если в первой половине
повести
Тарас Бульба ничем не отличался от своих соратников –
«был одним из числа
коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и
отличался грубой прямотой своего нрава» , то во второй
половине мы видим
закаленного в битвах, сильного духом полковника, которого слушают и
<span>поддерживают товарищи по борьбе.
</span> Так он произносит свою знаменитую речь
о том,
«что такое есть товарищество» . Он призывает их
отомстить за «оскорбление веры
предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства
чужеземных
панов, за угнетения, за позорное унижение своих нравов, за посмеяние
своих
прав» .
Тарас Бульба был патриотом, его мужество особо
проявляется тогда, когда
он честно сражается в битве под Дубно,
погибает на костре. И своих сыновей Тарас учит следовать
его примеру.
На протяжении всей повести Н. В. Гоголь показывает, как
закаляется
дух Тараса Бульбы. Особенно после казни его сына – Остапа
Тарас Бульба не
представляет свою жизнь без борьбы. Наряду с высокими целями Гоголь
показывает
всю жестокость его характера: «… даже самим
козакам казалось чрезмерною
его беспощадная
свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая
голова его,
и совет его в войсковом совете дышал только одним
истреблением» .
Даже последние
минуты жизни Тарас Бульба не переставал
бороться за свободу Украины и помогать украинцам, которые
отстреливались от
ляхов. «Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы,
что такое
православная русская вера!» . Тарас Бульба в
повести Н. В. Гоголя близок к народному
представлению о героическом, богатырском характере.
<span>Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и крепких, лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-Богу, поколочу! » И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно тузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать. По случаю приезда сыновей Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своём решении послать Остапа и Андрия на Сечь, потому что нет лучшей науки для молодого казака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. Бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. Её милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! Утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату. Три всадника едут молча. Старый Тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. Остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. Одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. Андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из Киева. Тогда Андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. Татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела Андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. Прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней Андрий. После долгой дороги Сечь встречает Тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. Казаки не любят тратить время на военные упражнения, собирая бранный опыт лишь в пылу битв. Остап и Андрий кидаются со всею пылкостью юношей в это разгульное море. Но старому Тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. Повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить казацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. Он уговаривает казаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами казачества. Новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего Тараса, пытается найти обоснование для выгодного похода на Турещину, но под влиянием прибывших из Украйны козаков, рассказавших о притеснениях польских панов над народом Украйны, войско единодушно решает идти на Польшу, чтобы отомстить за все зло и посрамление православной веры. Таким образом война приобретает народно-освободительный характер.</span>
Главные:
Каштанка — дворняжка Лука Александрыч — столяр, прежний хозяин Каштанки M-r Жорж — клоун, новый хозяин Каштанки
<span>Второстепенные персонажи: Федюшка — сын Луки Александрыча Фёдор Тимофеич — дрессированный кот Иван Иваныч — дрессированный гусь Хавронья Ивановна — дрессированная свинья</span>