Я думаю, это правда. Страны Азии и Африки не славились своими технологиями, но славились своими богатствами. Приезжающие колонизаторы приносили новые технологии, новый способ жить, много интересных вещей приспособлений. Но платить рабством некоторых людей за это-ужасно. Везде есть свои плюсы, и в колонизаторстве их больше чем минусов.
В 98 километрах от Москвы располагается славный город Волоколамск — город с многовековой историей, традициями и культурой. Занимая площадь 30 квадратных километров, на ней проживает более 24 тысяч человек.<span>Волоколамск — город районного подчинения в Московской области Российской Федерации. Про этот город можно смело сказать, что он носит особый и важный статус, ведь был награжден орденом Отечественной войны I степени в 1985 году. Спустя некоторое время ему было присуждено почетное звание «Город воинской славы».</span>В письменных источниках Волоколамск впервые упоминается в 1135 году. Из этого следует, что он является самым старым городом в Московской области. Ежегодно день города отмечается в последнее воскресение июля, и в следующем году городу исполнится 878 лет.Само название города содержит в себе интересные факты, связанные с далеким прошлым. Оно происходит от слова "волок", которым шли жители великого Новгорода. Они занимались переправлением судов из реки Ламы в Волошню — приток реки Рузы. Здесь контролировался транзит судов, в то время город являлся важным торговым пунктом. Во время Великой Отечественной войны город значительно пострадал, было разрушено много зданий и построек. Долгое время город был оккупирован немецкими захватчиками.<span>На сегодняшний день Волоколамск можно по праву считать одним из самых чистых городов в районе Москвы. Культурная жизнь города очень разнообразна и красочна. Каждый год в конце ноября, начиная с 2004, здесь проходит международный фестиваль военно-патриотического фильма им. российского кинорежиссера и сценариста С.Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж». В фестивале принимают участие художественные и документальные фильмы, посвещенные теме войны, нравственного поведения, героизма и патриотизма. В каждой номинации существуют почетные призы и награды.</span>
Ярослав Владимирович Мудрый укрепил внутреннее положение гос-ва введением свода законов - Русской Правды. Способствовал усилению своего влияния на церковь. При нем создаются первые монастыри, величественный Софийский собор. Любовь к книжности, переводы византийских сочинений на славянский язык, развитие летописания являются блестящим выражением расцвета всей древнерус. культуры. Завещал сыновьям отказаться от междоусобий, однако, раздав им свои владения на уделы, Ярослав положил начало феодальной раздробленности.
Под именем Русской Правды разумеется сборник законодательных памятников и называется Правдою Русскою Ярослава Владимировича. Но Ярослав издал лишь первые семнадцать статей. Затем этот памятник постоянно пополнялся впоследствии. Есть прибавления сыновей Ярослава, Мономаха и других.
Старославянский язык свидетельствует, что он был очень подвижен и словоохотлив, но слаб здоровьем. В его жизни было больше печали, чем веселья. Он с удовольствием бы не работал, но никогда не отказывался трудиться. При этом он не был бессовестным и имел точное понятие о любви. Внешний портрет человека Древней Руси очень скуп. С лица воду не пить, видимо, так считали в то время. Вероятно, поэтому в словаре человека той эпохи обнаружилось всего два прилагательных со значением „красивый“ — ДОБРЪ и ДОБРОЛИЧЬНЪ. Намного внимательнее присматривались в то время к моральному облику строителя феодализма. Язык сохранил множество наименований пороков и добродетелей, на которые был способен человек. Что поделать, и человек Древней Руси был иногда и БЕСРАМЪКЪ, БЕСТОУДЬНИКЪ, БЕСТОУДЬЦЬ, ЛЮТЫДЬ, ПРОКОУДЬНИКЪ, ВИНОПИВЬЦА, НЕЧЛОВЕКЪ, одним словом. Но при этом он никогда не был бессовестным и бездушным. Просто не было таких слов. Ведь в представлении средневековья совесть, как и душа, есть у каждого человека. У нашего пращура было немало добродетелей, бывал он и молитвенником, и отшельником, и святым (БОГОЛЮБЬЦЬ, БОГОЧЬТЫДЬ) . А тот факт, что в старославянском языке число добродетелей уступает по численности грехам, может говорить о его чрезмерной строгости к себе. Собственное несовершенство не давало ему радоваться. В его словаре было мало слов, передающих счастье и радость.
<span>Физическая форма человека Древней Руси оставляла желать лучшего: в языке осталось множество названий болезней, от которых он мучился. Он был и ГНОИНЪ, и КРЪВОТОЧИВЪ, и ПРОКАЖЕНЪ, и П · ГОТИВ, и СОУХОНОГЪ. Весьма распространенной напастью было сошествие с ума. Глаголы со значением „выздороветь“ заметно уступали по численности глаголам со значением „умереть“, и лишь единственный глагол указывал на пребывание в здравии — ДОБРОПРИИМАТИ. Средневековый человек пожаловался бы, да не было подходящего слова. </span>
<span>Средневековый человек был весьма подвижен. Достаточно сказать, что в активе у него было около 200 глаголов движения. </span>
<span>При больших физических нагрузках он не мог себе отказать в таком удовольствии, как беседовать. Разговоры были его слабостью. Об этом говорит огромное количество глаголов со значением „говорить“, а также бытование таких глаголов, как МЪНОГОГЛАГОЛАТИ, ПРОДЬЛИТИ СЛОВО (долго говорить) . </span>
<span>И наконец, о личном. Для человека Древней Руси не существовало понятия „дружбы“ (опять же не было в его словаре такого слова) . Зато он точно знал, что такое любовь. Любить в представлении средневекового человека — это БЛАГОВОЛИТИ, БЛАГОИЗВОЛИТИ, ВЪБЛАГОВИЛИТИ, то есть желать добра и блага другому человеку.
</span>
