Всё началось в 1611 году, когда по призыву патриарха Гермогена
поднялось первое народное ополчение, возглавляемое Прокопием Ляпуновым,
воеводой из Рязани. Гермоген призвал всех россиян защитить Отечество и
православную веру, выгнать с русской земли ненавистных ляхов – польских
захватчиков, а вместе с ними и литовских князей. В тот раз восставшие
потерпели поражение: воевода был убит своими же соотечественниками по
ложному навету – Смута глубоко проникла в умы, и спасти положение мог
только человек с сильной волей и горячим сердцем.
И такой человек нашёлся – это был Кузьма Минин, нижегородский земский
староста. В свидетельствах современников он упоминается как «мелкий
торговец», но именно он сумел зажечь народ своими речами, напомнив им,
что они русские и православные, и что дело освобождения родной земли от
супостата самое что ни на есть благородное и великое.
Минин организовал сбор средств для создания нового ополчения, и
предложил пригласить в качестве главного воеводы князя Дмитрия
Пожарского из Новгорода. Пожарскому было тогда 30 лет, и он согласился
возглавить ополчение, но потребовал себе знающего помощника-казначея –
народ предложил Кузьму Минина.
Огромное по тем временам количество людей собралось под знамёнами
предводителей, которым будет вечно благодарна Россия: одних только
служилых собралось больше 10 000, 3000 казаков, 1000 стрельцов, и много
военнообязанных из крестьян.
День 4 ноября 1612 года стал одним из величайших в нашей истории:
войско, собранное князем и «торговым человеком», смогло очистить Москву
от поляков, взяв Китай-город штурмом, и это событие стало концом
Смутного времени. Православие восторжествовало, и в этом восставшим
помог чудотворный образ Казанской Божией Матери, с которым они шли на
штурм, так что 4-е ноября объединяет два великих праздника – в этот же
день отмечается празднование любимой народом иконы. Князь Пожарский
тогда дал клятву – построить в честь неё храм, и он сделал это.
Возможно, что наступил относительно мирный период (в плане без "горячих" крупных войн), следовательно больше внимания могли уделять не военной отрасли, а другим. Впрочем, хорошей жизнь тогда все равно не назовёшь
Подвиги Баян Батыра описал Жумабаев
Первой краской была глина. Она бывает разная: жёлтая, красная, белая, синяя, зеленоватая. Древний художник высекал рисунок на скале, а затем в углубление втирал глину, смешанную с жиром животного. Часто древние художники использовали охру - краску красного, жёлтого и коричневого цвета, встречается в природе в виде глины или рассыпчатых маленьких комочков. Наскальные рисунки были сделаны и углём, который всегда был под рукой, а также чёрной сажей и копотью.
Краски из минералов, растений и животных.
Рисовали наши предки и красками, которые получали из горных пород. Синюю краску добывали из минерала лазурита, зелёную из – малахита, а красную из минерала, который называется киноварь.
Со временем люди научились добывать и делать много различных красок. Особенно ценился пурпурный багряный цвет. В Древнем Риме одежду пурпурного, багряного цветов носил только император. Эта краска была очень дорогой, её добывали из раковин улиток живущих в Средиземном море. Чтобы получить 1 грамм такой краски надо было обработать10 тысяч раковин. Делали краски даже из насекомых. Тропические насекомые – кашинель – были источником красной краски под названием «кармин».
Яркие и стойкие краски получали из растений. Растительные краски в древности применялись человеком, для украшения оружия, одежды, и жилища. Сначала это были соки ярких лепестков, листьев, плодов растений, затем люди научились приготавливать специальные красители из растений.