6. Баянауылда "Найзатас" деп аталатын таңғажайып тегіс жартас бар. Олай аталуының себебі: күн, жел және судың әсерінен кедір-бұдыр тас үйіндісі жып-жылтыр болып, әрі тегістеліп, бөлке нанның формасына ұқсап кеткен.
7. Драверт үңгірі. Жасыбай көлінің оңтүстік-шығыс жағалауында үңгірлердің бірінен П.Л.Драверт жартасқа жосамен (охра) жасалған суреттерді тауып, алғаш рет сипаттама берген.
8. Жасыбай көлі. Көлемі жағынан екінші көл - Жасыбай. Әсемдігі таң қалдырар бұл көл тұнық, әрі таңғажайып жұмсақ суымен толтырылған.
9. Сабындыкөл көлі. Ең ірі көл - Сабындыкөл көлі. Бұл атау оның ерекше жұмсақ суына қарай қойылған. Аңыз бойынша бұл көлде Баян сұлу әсем шашын жуған, әрі осы көлге өз сабынын түсіріп алған екен.
10. Баянауыл қорығы. Маңайдағы тоғайларда таңқурай, итмұрын, қарақат, бүлдірген, доланалар қаулап өседі. Қырыққұлақ (папоротник) және арша (можжевельник) тоғайында, сондай-ақ шыршалы, әрі қайыңды тоғайларда шамамен 50 шақты құстың және 40 шақты аңдардың түрлері мекендейді. Баянауыл тауларының айтарлықтай мақтанышы - сирек кездесетін, жойылып бара жатқан, әрі қорғауды қажет ететін аң ретінде Қазақстанның Қызыл кітабына енген арқар.
Сыздым- сызды,
мен сыздым- сен сыздын,
мен даптерге сыздым- сен даптерге сыздын,
мен даптерге сызгышпен сыздым- сен даптерге сызгышпен сыздын.
Ол өледі. Ол дүниеге келді.
Біз өте көңілдіміз.
Біз өте қамықтырғышымыз.
Мұнда қараңғы болады. Мұнда жарық болады.
Мен бірінші орын алдым. Мен соңғы орын алдым.
Сен еске алып отырсың.
Сен ұмытып отырсың.
Зар Заман Ақындары<span> – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) </span>М.Әуезов<span> енгізген термин, </span>зар заман<span> кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. Зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: </span>Дулат Бабатайұлы<span>, </span>Шортанбай Қанайұлы<span>, </span>Мұрат Мөңкеұлы<span>, </span>Әбубәкір Кердері<span>, </span>Албан Асан<span>, т.б. Әуезов Зар заман ақындары дәуірін Абылай хан тұсынан Абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, </span>Нарманбетпен<span> аяқтайды. </span><span>Зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. Дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі Зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. Зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. Олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді.</span>
Ответ:
1 Өнер алды - қызыл тіл.2 Үй аласы сыртта әр нәрсемен сырты бар.3Мал аласы сыртында адам аласы ішінде.4Адасқан алды жөн арты. 5Бала артында қалған із.
