Сие произведение рассказывает нам,о том как автор снял жилье в старом доме,находящегося в центре Бродвея. Этот дом был стар и запущен,т.к. люди предпочитали в нём не жить из-за проживания в нем привидении. И вот наш автор заселился в эти апартаменты,и в первую же ночь был посещен призраком Кардифского великана,который проживал в этом доме. Сей призрак рассказал нашему герою,что вынужден пугать людей для того чтобы предали земле его мраморное тело. Но так как тело его выставлено в музее,а пугать призраки имеют право только ночью,то он,призрак был вынужден оккупировать близ лежащий дом. Он с друзьями так распугал желающих проживать в этом доме,что уже много-много лет здесь никто не селился. И тут такая удача,наш автор...призрак очень просит автора,чтобы он похоронил его мраморное тело,которое находится в музее напротив... и тут признак ждало досадное разочарование,тело выставленное в этом музее было всего лишь копией из гипса,о чём наш герой ему и сообщил...
В русской народной сказке «Сестрица Аленушка и братец Иванушка»
два главных героя – девушка Аленушка и брат ее, Иванушка. Родители у
них умерли рано, и девушке пришлось брать с собой на работу маленького
брата. По дороге на работу маленький Иванушка очень захотел пить и, не
послушав сестру, напился из козьего копытца, отчего и стал козленочком.
Помощь к брату с сестрой пришла от проезжего купца, который женился на
Аленушке и козленочка тоже в семью взял.
Жили они втроем хорошо, но появилась
злая ведьма, которая обманом Аленушку заманила на речку, да там ее и
утопила. А сама Аленушкой прикинулась и заняла ее место в доме. А
поскольку козленочек все видел, стала ведьма купца просить извести
козленочка. Тот на речку побежал, у сестры помощи просить, да не могла
Аленушка из реки сама выбраться – тяжелый камень ей мешал. На счастье,
слуги услышали, как Иванушка с Аленушкой у реки разговаривают и купца
позвали. Вытащили Аленушку из реки, а козленочек на радостях обратно в
Иванушку превратился. Ведьму же прогнали из города. Таково краткое
содержание сказки.
Алые паруса - рассказ о любви. Ассоль верила, что когда-то к ней на корабле с алыми парусами приплывет принц. И в один прекрасный день это случилось.
Лирика Пушкина удивительно разнообразна как по жанрам, так и по тематике произведений. Кроме того, очень часто поэт нарушает общепринятые каноны и творит на стыке жанров: в результате получаются произведения, сочетающие в себе, например, признаки пейзажной зарисовки и послания, баллады и элегии.
<span> Наряду с темами «поэта и поэзии», «гражданской», «философской» и «любовной» лирикой, в творчестве Пушкина выделяют «пейзажную» лирику. К ней относят стихотворения, в которых поэт описывает те или иные состояния природы, излагает свой взгляд на законы ее бытия, на особенности взаимодействия человека с окружающим миром. </span>
<span> Одним из наиболее известных произведений, относящихся к «пейзажной лирике», является стихотворение «Зимний вечер». </span>
<span> По жанру данное стихотворение может быть определено как послание (обращение к няне). Однако, как это часто бывает у Пушкина, произведение сочетает в себе и черты, характерные для других жанров (напр., элегии, песни). </span>
<span> Произведение строится на принципе антитезы. Однако это не явное противопоставление, но скрытое, имеющее несколько уровней. </span>
<span> С первых строк произведения возникает образ непогоды: </span>
<span> Буря мглою небо кроет, </span>
<span> Вихри снежные крутя... </span>
<span> Однако подразумеваемое (в соответствии с канонами романтической поэзии) продолжение отсутствует. Ожидаемый параллелизм с чувствами самого героя не находит отражения в произведении. Этот эффект обманутого ожидания сразу же усиливается при помощи олицетворения, но олицетворения особого — максимального «очеловечивания» природы. Буря у Пушкина — не темная стихия, являющаяся средоточием демонических, темных сил (как, например, у романтиков). Она, как и все в природе, подобна человеку и подчиняется тем же законам изменчивости. В мире все течет, все изменяется, всему отведен свой срок — и в этом состоит основное таинство и красота жизни. Буря у Пушкина во всем подобна человеку. У нее такой же изменчивый характер: </span>
<span> То, как зверь, она завоет, </span>
<span> То заплачет, как дитя, </span>
<span> То по кровле обветшалой </span>
<span> Вдруг соломой зашумит, </span>
<span> То, как путник запоздалый, </span>
<span> К нам в окошко застучит. </span>
<span> Сравнения здесь лишь усиливают эффект «очеловечивания» природы. </span>
<span> Несмотря на то, что буря бушует, это не вызывает у лирического героя отрицательных эмоций. Он понимает, что, подобно приступу плохого настроения, метель и буря утихнут, что надо лишь переждать. Его печалит лишь то, что он находится взаперти и не может любоваться природой так же, как при ясном солнце. Этим знанием он пытается поделиться со своей собеседницей (няней), развеселить ее, объяснить, что нет никаких причин печалиться. </span>
<span> Или бури завываньем </span>
<span> Ты, мой друг, утомлена, </span>
<span> Или дремлешь под жужжаньем </span>
<span> Своего веретена? </span>
<span> Он предлагает няне вспомнить народные песни, которые она часто ему пела раньше и в которых жизнь запечатлена в ярких красках. Поэт предлагает собеседнице и другой способ на время непогоды поднять настроение: </span>
<span> Выпьем, добрая подружка </span>
<span> Бедной юности моей, </span>
<span> Выпьем с горя; где же кружка? </span>
<span> Сердцу будет веселей. </span>
<span> По Пушкину, для человеческого сердца неестественно находиться в состоянии угнетенности и грусти, человек создан для счастья и любви. Эти идеи характерны для всего творчества Пушкина, но с особой силой воплотились в строках из стихотворения «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», которое во многом перекликается с приведенными выше строками: </span>
<span> И сердце вновь горит и любит оттого, </span>
<span> Что не любить оно не может. </span>
<span> Итак, в стихотворении «Зимний вечер» с максимальной силой отразилось гуманистическое мировоззрение поэта. По Пушкину, природа благословенна в любых своих проявлениях, так как является (подобно человеку) творением Божьим. Радость от созерцания ее жизни, от осознания себя органической частью окружающего мира — основа мировоззрения Пушкина, источник его силы и вдохновения.</span>
