Два человека шли по дороге и спорили. Они спорили до хрипоты, в их голосах сквозила обида и возмущение. Казалось, еще немного и они поссорятся навсегда.
- А я тебе говорю, что Вася - хороший парень!
- Кто хороший? Ха-ха. Да я вообще не понимаю, как таких земля носит!
- Ты злишься на него, потому что он с тобой не дружит!
- Да мне его дружба ни за что на свете не нужна! Я таких как он с детства ненавижу!
Спор продолжался и продолжался. И неизвестно, чем бы он закончился, если бы уже почти бывшие друзья не встретили общего знакомого.Интуитивно, не задумываясь, они хором обратились к нему:
- Скажи, как ты считаешь: что за человек - Вася?
- Вася? Какой Вася?
- Иванов! Петров! - одновременно выкрикнули друзья, переглянулись и расхохотались. Они поняли, что спорили о разных людях и в пылу спора даже не удосужились поинтересоваться друг у друга, о ком же все-таки речь.
<span>К сожалению, так бывает достаточно часто, когда люди затевают спор, не разобравшись в сути проблемы, а потом еще и обижаются, что кто-то с ними не согласен.</span>
Что такое настоящая благодарность? Именно над этой проблемой размышляет известный русский литературный критик и публицист И. Ильин. В эссе автор с сожалением говорит, что «современное человечество не ценит того, что ему дается», не хочет творить и созидать, а жаждет лишь «распоряжаться и наслаждаться». И. Ильин осуждает нас за жадность, зависть, отсутствие чувства благодарности.
По глубокому убеждению публициста, именно благодарность, поселившись в душах россиян, должна очистить их от зависти и ненависти и наполнить их сердца любовью и добротой. И. Ильин твердо уверен, что настоящая благодарность есть ответ живого, любящего сердца на оказанное ему благодеяние. Я полностью разделяю точку зрения автора, потому что благодарность, на мой взгляд, — это дар, который дан не каждому. Мы должны учиться отвечать добром на доброту и любовь.
Вспомним роман Ф. М.Достоевского «Преступление и наказание». Сколько вытерпела бедная Соня Мармеладова, сколько бессонных ночей провела в слезах, пока не увидела в глазах Родиона Раскольникова благодарность за все то, что Соня для него сделала. Не успевает поблагодарить своего приемного отца Юшку героиня одноименного рассказа А. Платонова.
Закончив в Москве медицинский институт и не дождавшись дорогого ее сердцу человека, она приезжает в тот поселок, где жил отец. Там она узнает о его смерти и навсегда остается в селе лечить людей от болезни, от которой умер Юшка. Может, это и есть благодарность? Благодарность человеку, который ее выучил. Своим примером приемная дочь Юшки будет не только лечить людей от туберкулеза, но и учить их доброте, радости, душевной щедрости. Вот он, ответ живого, любящего сердца на оказанное ему благодеяние.
<span> Гектор. Главный соперник великого героя, поэтому сам должен быть велик. Гектор защищает свою родину, землю. Обаятельный образ человека. Высокий уровень ответственности. Вообще-то Гектор – противник троянский войны. Он хочет спасти свой город. Сторонник мирного разрешеня конфликта – предлагает оплатить военные издержки, вернуть грекам Елену и сокровища.</span><span><span> </span>Но враждебные, злые силы тешат свое самолюбие и мешают Гектору. Каждый день герой бесстрашно идет в бой. Приам стар, Парис изнежен. Гектонр сражается с Диомедом и с Аяксом.</span><span><span> </span>Гектор разбивает камнем ворота греческого лагеря, поджигает корабли, вступает в борьбу с Патроклом.</span><span><span> </span>Связан с мирной жизнью. Радость бытия – любовь к сыну и Андромахе. Самая, пожалуй, лирическая сцена «Илиады» - свидание Гектора с Андромахой. Андромаха из соседнего племени, всех ее родных убил Ахиллес. Молит супруга не уезжать. Но Г не может прятаться в стенах Трои, для него защита города – долг, а прятаться стыдно. Свидание Гектора с сыном – тонкая психологическая сцена.</span><span><span> </span>Добр. Елена никогда не услышала от него злого слова, больше всего его ценит.</span><span><span> </span>Но, в отличие от Ахилла, Гектор – обычный человек. Тело Ахилла не может поразить рука смертного. В единоборстве сталкиваются неравные силы, демон и человек. Сцена, поражающая внутренним состоянием человека, потому что литра тогда еще была неразвита для изображения внутреннего мира. Психологизм выражается с помощью поступком – сердце Гектора заражается страхом. Причем только Зевс решает, кто победит, а Афина помогает Ахиллу.</span><span><span> </span>Жестокость Ахиллеса – Гектор просит его похоронить, одать тело, а «герой» издевается над трупом.</span><span><span> </span>Гомер утверждает образом Гектора, что всем людям суждено страдать от насилия.</span><span><span> </span>Сильные не задумываются над убийством. На любую силу найдется большая сила. Идея возмездия злоупотребляющему силой – идея всей гр. Лит-ры.</span><span><span> </span>Справедливости и любви нет места на поле битвы.</span><span><span> </span><span>Гектор противопоставлен Ахиллесу.</span></span>
Если бы в тексте рассказа осталось такое сожаление, то сильно бы изменился характер Ивана Васильевича. В таком варианте он примирился бы с контрастом в поведении полковника. Из человека с чуткой совестью и способностью к неординарным решениям он превратился бы в того, кто смиренно следует привычным стандартам
Мужик настрелял глухарей. Он очень устал и лёг спать. В это время глухари ожили и сбежали от мужика. Проснулся мужик, а глухарей то нету!