Мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть две церкви, наглухо заколоченный дом с надписью «училище» , фельдшерская изба, грязная гостиница. Но больше всего в селе питейных заведений, в каждом из которых едва успевают управляться с жаждущими. Старик Вавила не может купить внучке козловые башмачки, потому что пропился до грошика. Хорошо, что Павлуша Веретенников, любитель русских песен, которого все почему-то зовут «барином» , покупает для него заветный гостинец. Мужики-странники смотрят балаганного Петрушку, наблюдают, как офени набирают книжный товар — но отнюдь не Белинского и Гоголя, а портреты никому не ведомых толстых генералов и произведения о «милорде глупом» . Видят они и то, как заканчивается бойкий торговый день: повальным пьянством, драками по дороге домой. Впрочем, мужики возмущаются попыткой Павлуши Веретенникова мерить крестьянина на мерочку господскую. По их мнению, трезвому человеку на Руси жить невозможно: он не выдержит ни непосильного труда, ни мужицкой беды; без выпивки из гневной крестьянской души пролился бы кровавый дождь. Эти слова подтверждает Яким Нагой из деревни Босово — один из тех, кто «до смерти работает, до полусмерти пьет» . Яким считает, что только свиньи ходят по земле и век не видят неба. Сам он во время пожара спасал не накопленные за всю жизнь деньги, а бесполезные и любимые картиночки, висевшие в избе; он уверен, что с прекращением пьянства на Русь придет великая печаль.
1.отъезд царя.Ожидание царицы.Рождение дочери.Смерть царицы
2.Горе царя.Женитьба на другой.
3.Описание волшебного зеркала.
4.Красавица молодая царевна.
5.Зеркальце говорит,что молодая царевна красивее мачехи.Мачеха замышляет зло.
6.Чернавка бросает царевну в лесу.
7.Царевна встречается с 7 богатырями.
8.Появление старухи.Она дарит яблоко царевне.
9.Царевна откусила яблоко и умерла.Богатыри кладут её в хрустальный гроб.
10.Королевич Елисей едет искать и спасать свою любимую.Его приключение в дороге.
11.Елисей находит гору и царевну в хрустальном гробу.Ударился о гроб,разбил его,и царевна ожила.
12.Смерть злой мачехи.Пир и свадьба Елисея и царевны.
1. <span> Маленькому мальчику подарили 25 оловянных солдатиков в коробке
2.солдатик влюбился в балерину
3. злой тролль решил что он ей не пара
</span>4.солдатик выпал из окна
5.мальчики нашедшие его пустили плавать на бумажном кораблике
6.его находит крыса, а после ест рыба
7.рыбу выловили и солдатик опять оказывается у мальчика
8.его бросили в печь, балерину принесло сквозняком к
нему
<span>9.служанка нашла их остатки</span>
У Мастера и Иешуа есть схожие черты и убеждения. Писатель отвел этим персонажам немного места в общей структуре романа, но по своему значению эти образы наиболее важны. Оба мыслителя не имеют крыши над головой, отвергнуты обществом, оба преданы, арестованы и, невинные, уничтожены. Их вина в неподкупности, чувстве собственного достоинства, преданности идеалам, глубоком сочувствии к людям. Эти образы взаимно дополняют, подпитывают друг друга. В то же время между ними есть различия. Мастер устал бороться с системой за свой роман, добровольно устранился, Иешуа же за свои убеждения идет на казнь. Иешуа полон любовью к людям, прощает всех, Мастер, напротив, ненавидит и не прощает своих гонителей.
<span> Мастер исповедует не религиозную истину, а правду факта. Иешуа – трагический герой, созданный Мастером, гибель которого мыслится им как неизбежная. С горькой иронией автор представляет Мастера, который появляется в больничном халате и сам говорит Ивану, что он сумасшедший. Для писателя жить и не творить равнозначно смерти. Отчаявшись, Мастер сжег свой роман, вот почему «он не заслужил света, он заслужил покой». Роднит героев еще одна общая черта: они не чувствуют, кто их предаст. Иешуа не догадывается, что Иуда предал его, но предчувствует, что с этим человеком случится несчастье.
прости,почитай сама а то мне лень выделять)
</span>