При выборе названия какого-то произведения, автор (а автором в данном случае является народ, поскольку "Царевна-лягушка" - это русская народная сказка) руководствуется таким принципом: попытаться отразить в названии главное. Под главным может в разных случаях пониматься или основная мысль, или идея произведения, или упоминание и подчёркивание имени или прозвища лидирующего персонажа книги. Именно последнее и стало главенствующим. Лягушка, которая была потенциальной (а потом - и фактической) царевной, - это основа сказки. Её чудесное превращение было отражено и в прозвании, и в названии данной сказки.
"Конек - горбунок", это сказка Петра Ершова, в этой сказке автор рассказывает об Иване и Коньке - горбунке.
Ивану в сказке пришлось исполнять все прихоти Царя, то перо жар-птицы царю понадобилось, то саму птицу велено было доставить Ивану, дальше царю девицу молодую захотелось.
Суть сказки в том, что девица увидев старого царя приказала ему омолодится, для этого ему нужно было окунуться в кипящем молоке, да в ледяной водице.
Царь конечно был не дурак и в перед себя послал Ивана, Иван при мощи Конька-горбунка омолодился, а вот царю Конек-горбунок помогать не стал и царь сварился в молоке.
СВАРИЛ В МОЛОКЕ, так Конек-горбунок победил царя.
В сказке "Царевна-Лягушка" у царя было три сына. Имя старшего и среднего брата неизвестны, а младшего зовут Иван-Царевич.
В первую очередь это желание высмеять другого, даже если у него печаль. Ведь братья старшие высмеяли младшего за то, что ему так сильно не повезло с невестой и ему попалась в невесты лягушка. То есть в старших появилось желание высмеять, самоутвердиться на чужой беде. И ещё в этой сказке показана зависть жён братьев. Ведь они завидуют мастерству и талантам царевны лягушки. Они сжигают её лягушачью кожу и этим накликали ей беду.
И для сказочных она царей сделана, и для ныне здравствующих. И не только для королевичей или царей, но и для красавиц всего мира, которые в таких специфических конкурсах участвуют, где выявляют самую расписную и самую видную или красивую. Они же и стремятся заполучить себе на голову именно этот атрибут, символизирующий их превосходство в "час ПИК", причем на разных территориальных площадках: от поселков до целого мира. А венчает головы всех перечисленных товарищей КОРОНА, чаще всего золотая и обычно с драгоценными каменьями. Одно исключение вспомнилось, когда принца облачили не в настоящую корону, у Твена в его произведении "Принц и нищий"
