1 римская. Всупление
2 римская. Центральная часть "слова о полку Игореве"
1)Выступление русских войск в поход
2)Затмение солнца(очень символичная картина)
3)Первое столкновение с половцами.Победа.
4)Вновь тема предзнаменования.
5)Поражение русских войск на Каяле (скорбь автора).
6)Вещий сон Киевского князя Светослава.
7)"Золотое слово" Святослава (упрёк князьям в отсутствии единства+ призыв к единению.
8)Плач Ярославны.
9)Удачный побег Игоря из плена.
третья римская эпилог.
Из произведения А.С.Пушкина "Борис Годунов"
1) первая часть, в которой рассказывается о безмятежности мира детей. их фантазии, служит контрастом для дальнейшего повествования. в котором детям приходится столкнутся с трезвой, суровой, не приглядной действительностью, приходится повзрослеть и потерять обаяние сказочного, вымышленного мира.
2) описание облика: "большие проницательные бегающие", " два черных внимательных глаза остро и насмешливо впились в уважаемую публику", "глаза... внимательно и медленно прошли по нашим лицам", " мне казалось что ... он смотрит на меня умным задумчивым и смягченным взглядом, который становится все мягче и страннее "
3)"Человек кормится как может. Только в сказке возможно сытое, безмятежное существование, другим, а это трудно, когда природа забыла приклеить руки к плечам"
4)афоризм вложен в уста безрукого калеки, вынужденного зарабатывать на жизнь своим уродством, за цинизмом скрывать стыд и унижение
5)мальчики увидели жизнь, окружающую действительность другими глазами. игра потеряла для них волшебство. они начали быстро взрослеть
6) сам давай, я устала печатать=-=
Рассказ "Старуха Изергиль" состоит из трех частей, каждая из которых несет в себе отдельный смысл.
Первая часть – легенда о Ларре. Главным героем, которой является молодой человек, сын орла и обычной женщины. Он горд и эгоистичен.Из-за убийство дочери одного из старейшин он получает суровое наказание-бессмертие в одиночестве...
Осмыслив эту часть,я поняла,что лучше уж умереть в окружении людей,чем быть бессмертым и одиноким.
Вторая часть мне понравилась больше,чем первая.В ней говорится о несчастной любви Изергиль. Главными ценностями в жизни героини были красота и любовь, но красота мимолетна, а любовь любви рознь.Старуха Изергиль так и прожила свою жизнь не познав настоящей любви...
В третьей части рассказа старуха повествует о смелом юноше Данко, которым примером своей жизни воскрешает идею о том, «в жизни всегда есть место подвигу».Горящее сердце Данко-это некий символ любви к людям.Юноша не пожалел собственной жизни для других. Его горящее сердце вывело людей из мрака,а эти люди в свою очередь даже не заметили гибели своего спасителя.И только один «осторожный человек» поступил еще более подло и трусливо,он заметил искры и наступил на гордое сердце Данко ногой.
<span>Мне понравились все три рассказа.Все они заставили меня о чем-либо задуматься,они заставили меня изменить свое мнение об окружающих людях. После прочтения "Старухи Изергиль" я стала тщательнее выбирать свое окружение,чтобы не быть окруженной "гнилыми людьми". </span>
Ответ:
Объяснение:
Как и другие пьесы эпохи классицизма, «Недоросль» прямолинеен по своей проблематике — осуждению традиционного дворянского воспитания и «злонравия», «дикости» провинциального дворянства; персонажи чётко делятся на положительных и отрицательных. (Если вопрос о проблематике)
Собственно, в деревне помещиков Простаковых и живут главные герои, среди которых Митрофанушка Простаков, Госпожа Простакова и её муж.
Ещё Тарас Скотинин, брат госпожи Простаковой, который хочет жениться на Софье, дальней родственнице Простаковых, из корыстных побуждений (потому, что любит свинину, а их в деревне много), которая осталась круглой сиротой... почти. Приходит письмо от дядюшки Стародума, а они, поскольку это мешает им планам, обвиняют, что письмо амурное и постоялец зачитывает письмо (т.к Простаковых неграмотны), где Стародубцев пишет, что оставляет Софье всё нажитое наследство в Сибири, «доходу 10 тысяч в год». Госпожа Простакова меняет мнение, решая женить Софью на своём сыне-недоросле Митрофанушке... что, впрочем, так и не удаётся.