Печорин опытный человек, хорошо разбирающийся в людях,видит Грушницкого насквозь,лживый человечишко,трус,обманщик и хвастун.Всё что делает Грушницкий-это показное,нет у него "русской удали".Все считают Грушницкого храбрецом,а он "махает шашкой, кричит и бросается вперед, зажмуря глаза. Это что‑то не русская храбрость!.."За эту показуху,лживость,трусость и тщеславие,Печорин и презирает Грушницкого.Юнкер понял,что его раскусил Печорин и затаил злобу на него,взаимная неприязнь между ними,а внешне приятельские отношения,это лишь маска.Для Грушницкого ,Печорин был примером для подражания,чем вызывал насмешки у последнего.Грушницкий злится ,обещает мстить Печорину,за такое насмехательство.
Причина дуэли-это мерзкое поведение Грушницком,он оговорил Княжну Мери ,распустив сплетни,что Печорин посещает её ночами.Мери отказала Грушницкому,не ответила взаимностью,а влюблённый подлец решил опорочить и княжну,и Печорина.Его месть мелочна,он решил испортить имя Мери,но Печорин понимает,что это месть отвергнутого почитателя и просит Грушницкого извиниться за клевету,но получает отказ и вызывает его на дуэль.Подлый характер Грушницкого играет злую шутку с ним на дуэли.Грушницкий даёт Печорину незаряженный пистолет,чтобы сделать Печорина посмешищем.Но то знал об этой подлости и просит принести извинения Мери и предложил перемирие,но Грушницкий не хочет признавать свою неправоту и отказывается от предложения Печорина.Тогда Печорин требует заряженный пистолет и стреляет в обидчика.Шансы уравнялись,подлый замысел Грушницкого потерпел неудачу.Он всего лишь ранил Грушницкого,но тот падает в пропасть и погибает.
Схожесть,пожалуй,только в названии- дуэль.Ленский вызывает Онегина на дуэль,так как тот оскорбил его чувства,легкомысленно пошутив над Ленским,решив просто позлить его.Причина ничтожна,но Ленский романтик и верит в благородство,идеалы и готов поступить,как рыцарь,"спасти идеал".Дуэль честная,всё по-правилам,только соперники не равные,Онегин опытный,хладнокровный и для него дуэль,всего лишь развлечение,толчок к новому этапу жизни.Смерть Ленского -это удар для Онегина,который не воспринимал всерьёз этот поединок до последнего,он чуть не проспал дуэль.Бессмысленная смерть друга дала переосмысление жизненных принципов для Онегина.Грушницкого на дуэль вызвал Печорин,за клевету и причина серьёзная,опорочить честь девушки-это сломать ей жизнь.Заговор против Печорина,чуть не превратил дуэль в убийство безоружного,но Вернер предупреждает о задуманной подлости.Печорин пытается получить извинения ,но тщетно,Грушницкий не оставляет ему выбора-"Нам на земле вдвоем нет места..."Зная о подлоге,Печорин ставит условие дуэли,стрелять по-очереди и на краю обрыва.Сила на его стороне,опыт,хладнокровие,смелость,трезвый расчёт и ум, против трусости,глупости,мальчишеской истерики и хвастливости.Трус не смог убить Печорина,лишь ранил в колено,а Печорин ,выстрелив, уходит,даже не обернувшись.Злость,расчётливость Печорина удовлетворены-противник мёртв.Дуэль ничего не меняет в судьбе Печорина,он остаётся отчуждённым,холодным и ставит себя выше окружающего общества,его спор с самим собой остаётся незавершённым.
Ответ:
Садко живет в Новгороде. Зарабатывает он музыкой на застольях, его инструментом являются гусли. Будучи несколько дней не званым на пир, Садко направляется Ильмень-озеру, чтобы поиграть в одиночестве. Через три дня на том месте является Морской Царь. Он дал наставление, как разбогатеть - поспорить с купцами, что он словит необычную рыбу — золотые перья. Победив в споре, Садко становится обладателем торговых лавок. Имея статус в обществе, купец на пиру обещает приобрести все товары Новгорода. Это ему удается, но купцы схитрили и подвезли московские, Садко не смог их купить и спор был проигран. Потом купец построил корабли и торговал с другими странами. Однако большие трудности подстерегали на пути домой. Буря грозила кораблекрушением. Садко подумал, что морской царь хочет человечины. Бросив жребий, его самого кинули в воду. Царь танцевал под гусли и буря не прекращалась. Микола Можайский явился Садко и дал совет, как себя вести. Не играть, как выбрать жену и не блудить с ней. Сделав все именно так, Садко в итоге оказался близ Новгорода. Построил церковь, и зарекся плавать
Книга - это источник знания. Читаю книгу мы проникаем и узнаем что-то новое. Читав книгу, мы становимся умнее.
Что же такое "хлестаковщина"<span>? "Хлестаковщина" - это беззастенчивое и безудержное хвастовство и враньё, умение примерить на себе другой образ и убедить остальных в его подлинности.Быстро освоившись в обществе и поняв, что его принимают не за того, кем он является, Хлестаков в полной мере начал раскрывать черты своего характера. Хвастовство, глупость, лживость и жадность - всё это было в главном герое. Он был простодушный, "без царя в голове", заполняющий душевную пустоту богатствами своей фантазии, нескончаемыми мимолетными мечтаниями.Долгие эмоциональные рассказы Хлестакова о своей жизни захватывали дух чиновников, они безукоризненно верили каждому его слову, даже несмотря на то, какие оговорки он делал: "Как взбежишь по лестнице на четвертый этаж . Что ж я вру - я и позабыл, что живу в бельэтаже".Хлестаков не в состоянии остановить постоянного внимания на какой-нибудь одной мысли". То он говорит о литературе, то вдруг о том, что у него суп в кастрюльке прямо на пароходе приехал из Парижа. Ему верят, и он этим пользуется. И вот, осмелев, Хлестаков начинает брать у чиновников деньги "взаймы". Жадность, предчувствие лёгкой наживы овладели им: с каждым разом он просит денег всё больше и больше, напрямую и без каких-либо уловок. "Денег нет у вас?" - говорит он Бобчинскому и Добчинскому, как только они к нему зашли.Не в одном </span>Хлестаковом<span> есть подобные черты. Городничий, замечтавшись о том, что его дочь удачно выйдет замуж, представляет как "славно быть генералом". Так ведь в каждом из нас есть частичка этой мечтательности и хвастовства. Во всех живет Хлестаков, и понятие "хлестаковщина" актуально вне времени и места.</span>
<span><span> Eleonna <span>умный </span> ответила 28.07.2014 </span><span><span>у мастеров тагильских да невьянских, был секрет изготовления лака, которым покрывали железные изделия. особенность этого лака была в том, что он и рисунок хорошо держал и был очень прозрачным. вот и узнали немцы про это. захотели секрет выведать. да и подослали своего купца, чтоб разузнал, как лак такой варить. а мастера смекнули, почему он ходит да выспрашивает все, и сговорившись, сказали немцу неверный рецепт. Вот получил он желаемое, да и уехал. А спустя время, другой купец появился. По всему виду-человек нечестный. Он вроде и не интересовался секретом лака хрустального, а напротив, проявлял любопытство в отношении самих мастеров, кто чем занят, кто чем живет..но мастера смекнули, к чему дело идет, и забеспокоились, что найдется среди них тот, кто тайну выболтает.
а был один Артюха Сергач, кто от староверов отошел, да в христианскую веру обратился. и решил он проучить Двоефедю, так немца того звали
(Федор-Федоровичем). Стало быть, уговорился он с ним, что и лак сварит, и подносы при немце покроет, а уж остачу, тот с собой заберет, да и подносов 13 штук. Вот сделал Артюха лак (по рецепту, как и ранее сообщалось), немец на нем печать свою оставил, сургучную. А когда лак осадок дал, то растопил Артюха баню жарко-жарко, все другие мастера подтвердили, что так и надо, только в бане и лакуют. И пригласил Двоефедю работу смотреть. Но так уж хилого немца распарило, что совсем сил не осталось. А Артюха, знай себе показывает: Вот так беру, вот так лаком покрываю...Едва жив, выполз немец из бани. Деньги отдал, подносы и бутыль с лаком забрал. Да и поехал восвояси. 13й поднос Артюха ему лично вручил, с надписью да рисунком обидным.
</span>
</span></span>