Ответ:
Тема - описание пира во время чумы. Здесь можно по эпиграфу. Боги - это представители чумного семейства, которые никак не смогли найти общий язык с простоватыми и грубыми матросами. Последние приняли представителей Чумы за комедиантов. Как бы ни старался их вразумить Чумной король, они никак ему не верили ввиду их крайне примитивного мышления. Здесь смеются над смертью, хотя над ней никогда не стоит смеяться. Это огромная ошибка. Финал вроде как оптимистичный, но моряки уносят чуму к себе на корабль, тем самым распространяя ее.
Мнимое поражение Чумного короля не дает разглядеть полноту несчастья, в которое попали моряки. Корабль "Независимая" скоро потеряет всю свою независимость. Там будут царствовать представители Чумного семейства. Только, возможно, представители этого семейства будут чем-то похожи на Хью Смоленого и Дылду.
Есть и аналогия с нынешним временем. Такие телепередачи как Камеди клаб и некоторые остроты юмористов - это как пир во время чумы. Смех над вещами, над которыми не следует смеяться приводит к забалтыванию и гротескному приуменьшению проблемы, в результате чего проблемы не отступают, а лишь набирают новый виток. Пример такого смеха - ирония над смертью генерала Карбышева и блокадой Ленинграда. Этот глупый смех не дает сознанию увидеть и осмыслить проблему, поэтому ни в коем случае решение проблемы нельзя доверять острякам вроде Хью Смоленого и Дылды. Нельзя считать решением проблемы грубость, с которой моряки обращаются с Чумным семейством.
1)Герой мечтает о тёплой, надежной шинели.
2)Приобретение шинели наш герой изменился. Стал чувствовать себя уверенней. Начал видеть такие вещи, которые раньше не замечал.
Древнерусская литература может быть интересна тем, что именно там отражены важные для России исторические факты. Ведь на уроках истории древней Руси ученики проходит лишь поверхностно, а из старых летописей или сказаний читатель может узнать намного больше.
Ещё одно преимущество древнерусской литературы состоит в том, что мы можем познакомиться с народным фольклором нашего народа. Сказания, сказки и былины, народные мудрости и пословицы. Песни и танцы, которые предпочитал наш русский народ с древних времён.
К сожалению, большая часть современного поколения не увлекается древнерусской литературой. То есть, им не интересно жизнь наших предков.
1. С могучей российской державой - когда любуется Петербургом.
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы ДЕРЖАВНОЕ ТЕЧЕНЬЕ,
Береговой ее гранит,
2. С разъяренным зверем = во время наводнения.
Ужасный день!
Нева всю ночь
Рвалася к морю против бури,
Не одолев их буйной дури...
И спорить стало ей невмочь...
Поутру над ее брегами
Теснился кучами народ,
Любуясь брызгами, горами
И пеной разъяренных вод.
Но силой ветров от залива
Перегражденная Нева
Обратно шла, гневна, бурлива,
И затопляла острова,
Погода пуще свирепела,
Нева вздувалась и ревела,
Котлом клокоча и клубясь,
И вдруг, как зверь остервенясь,
На город кинулась. Пред нею
Все побежало, все вокруг
Вдруг опустело - воды вдруг
Втекли в подземные подвалы,
К решеткам хлынули каналы,
И всплыл Петрополь как тритон,
По пояс в воду погружен.
3. С вражеской, разбойной силой - когда описывает, как Нева разрушает город.
Осада! приступ! злые волны,
Как воры, лезут в окна. Челны
С разбега стекла бьют кормой.
Но вот, насытясь разрушеньем
И наглым буйством утомясь,
Нева обратно повлеклась,
Своим любуясь возмущеньем
И покидая с небреженьем
Свою добычу. Так злодей,
С свирепой шайкою своей
В село ворвавшись, ломит, режет,
Крушит и грабит; вопли, скрежет,
Насилье, брань, тревога, вой!..
И, грабежом отягощенны,
Боясь погони, утомленны,
Спешат разбойники домой,
Добычу на пути роняя.
4. С конем, совершившим долгий путь - когда вода успокоилась.
Вода сбыла, и мостовая
Открылась, и Евгений мой
Спешит, душою замирая,
В надежде, страхе и тоске
К едва смирившейся реке.
Но, торжеством победы полны,
Еще кипели злобно волны,
Как бы под ними тлел огонь,
Еще их пена покрывала,
И тяжело Нева дышала,
Как с битвы прибежавший конь.