Пуд соли съесть - пережить беду, "пуд" - историзм, мера веса. Биться не на живот, а на смерть - переживать смертельную опасность, "живот" - архаизм ("жизнь" в старину), сейчас - часть тела. На поле брани - на месте боев. Брань - архаизм (Бой), из лексикона воинов. Быльем поросло - забыто, былье - уст. (историзм) трава. Начинать с азов - начинать с самого простого, "Азы" - историзм, от первой буквы древнеславянского алфавита "Аза". От горшка два вершка - маленький. Вершок - историзм, мера длины. Легок на помине - человек появился, когда о нем заговорили. "Поминать" (упомянуть, помянуть, поминать, упоминание) - вспомнить, сказать, архаизм. Вверх тормашками - не так, как надо, в беспорядке. Тормашки (историзм) - в некоторых русских диалектах ноги. Дать стрекача - убежать, сбежать. Стрекач - историзм.
Сражения- битва. Окаменел- остолбенел. Угрожающе- агрессивно. Прочь- долой.
Сорока 6 букв 3 звука
Синица 6 букв 3 звука
1) Петербургская светская среда сформировала личность Евгения Онегина и принадлежность к высшему слою дворянства, явилась тем социальным фактором, который повлиял на развитие его хар-ра.
2) Онегин получил обычное для дворянского круга воспитание, и в ранней юности он - "забав и роскоши дитя","добрый малый".
3) Пушкин показывает один утомительно длинный день, день жизни "свободного" дворянина не обремененного службой - суетную, беззаботную, насыщенную развлечениями и любовными романами.
4) Но герой смог отказаться от стереотипов светского поведения, от шумного, но внутренне пустого "обряда жизни".
5) Пушкин показал, как из безликой, но требующей безусловного подчинения толпы вдруг появилась яркая незаурядная личность.
6) Хар-тер и жизнь Онегина показаны в движении, развитии, и уже в первой главе мы видим переломный момент в его судьбе.
7) Зат-во Онегина - его необъявленный конфликт со светом в первой главе и с обществом деревенских помещиков во второй - шестой главах, это новый этап жизни героя, и автор подчеркивает, что онегинская "неподражаемая странность" - своеобразный протест против социальных и духовных догм подавляющих в человеке личность, лишающих его права быть самим собой.
8) Пустота героя стала следствием пустоты и бессодержательности светской жизни, и онегин ищет новые духовные ценности, новый путь.
9) В петербурге и в деревне он усердно читает книги, пытается писать, общается с немногими близкими по духу людьми (...), а в деревне он даже попытался "порядок новый учредить", заменив барщину "оброком легким".
как-то так) удачи)
