Основные события :
<span>1906 г., 9 ноября — Начало проведения столыпинской аграрной реформы
</span><span>1907 г., 3 июня — Новый избирательный закон
</span><span>1907–1912 гг. — III Государственная Дума
</span><span>1912–1917 гг. — IV Государственная Дума
</span><span>1909 г. — Выход в свет сборника «Вехи»
</span><span>1912, май — Основание газеты «Правда»
</span><span>1912 г. — Ленский расстрел
</span><span>Революционное движение в 1908–1913 гг. :
</span>В тяжелом положении оказались все революционные партии. <span>Многие активные участники революционного движения оказались репрессированы или вынуждены эмигрировать.
</span>Либеральные деятели:
Струве П.Б. ,Бердяев Н.А. ,Булгаков С.Н. ,Франк С.Л. ,Гершензон М.О. ,<span>Милюков П.Н.
</span>Социал-демократы:
Большевики:
<span>Ленин В.И.
</span><span>Богданов А.А.
</span><span>Луначарский А.В.
</span><span>Малиновский Р.В.
</span><span>Петровский Г.И.</span><span>
</span>Меньшевики:
<span>Плеханов Г.В.
</span><span>Мартов Ю.О.
</span><span>Дан Ф.И.
</span><span>Чхеидзе Н.С
Столыпинские реформы :
Цели :
- ликвидация соц. напряженности в деревне
- рост производительности сел. хозяйства ( преодоление отсталости деревни )
Мероприятия :
- 9 ноя. 1906 года - создание в деревне опоры самодержавия - крестьян-собственников
- разрушение крест. общины
- 29 мая 1911 года - наделение крест. землёй ( хуторы и отруба )
- выдача Крестьянским банком (1882) ссуды крестьянам под залог земли сроком на 55,5 лет
- переселение малоземельных крестьян в Сибирь и на Урал
Итог :
- Разрушить крест. общину удалось лишь на 21%
- не удалось создать широкий слой крест.- фермеров ( только 10% перешли на хуторы и отруба )
- к 1911 году 60% переселенцев вернулись на прежние земли </span>
Основное различие в положении русского населения в Речи Посполитой и Литве заключалось следовании разным религиозным течениям. Литва сама по себе, как и вся Речь Посполитая являлась государством католическим, а русские были православными. Но если в Литве православные русские народы подвергались гонению и истреблению, то в Речи Посполитой было установлено к ним нейтральное отношение. В следствии чего Речь Посполитая какое-то время считалась самой толерантной страной Европы. Литва будучи страной небольшой постоянно подвергалась влиянию соседей: России и Польши. В то время как Речь Посполитая является результатом воздействия Польши на Литву и их объединения. Речь была независимым и крупным государством, не требующим основательной поддержки от соседей.
Появление государства обусловлено целым комплексом экономических, климатических, географических, религиозных и других факторов, имеющих разнос значение для организации общественной жизни. Поэтому следует различать причины, условия и формы образования государства.
Возникновение государства и постоянно возобновляющаяся потребность в его существовании явились, прежде всего, следствием саморазвития общества, которое имеет свои внутренние механизмы и стимулы развития и требует скоординированного направляющего воздействия из единого центра.
Казаки — это не какая-нибудь особая национальность, это те же русские люди, правда, со своими историческими корнями и традициями.Слово «казак» тюркского происхождения и в переносном смысле означает «вольный человек». На Руси казаками называли вольных людей, живущих на окраинах государства. Как правило, в прошлом это были беглые крепостные крестьяне, холопы и городская беднота.Покидать насиженные места людей заставляли их бесправное положение, бедность, крепостная неволя. Этих беглецов называли «гулящими» людьми. Правительство с помощью особых сыщиков пыталось разыскивать ушедших в бега, наказывать их и водворять на старое место жительства. Однако массовые побеги не прекращались, и постепенно на окраинах Руси возникли целые вольные области со своим казачьим управлением. Первые поселения осевших беглецов образовались на Дону, Яике и в Запорожье. Правительству в конце концов пришлось смириться с существованием особого сословия — казачества — и попытаться поставить его себе на службу.Больше всего «гулящих» людей шло на привольный Дон, где коренные казаки начали селиться с XV века. Там не было ни повинностей, ни обязательной службы, ни воеводы. Казаки имели свое выборное управление. Они разделялись на сотни и десятки, которыми руководили сотники и десятники. Для решения общественных вопросов казаки собирались на сходки, которые назывались у них «кругами». Во главе этого вольного сословия стоял выбираемый кругом атаман, имевший помощника - есаула. Казаки признавали власть московского правительства, считались состоящими у него на службе, но не отличались большой преданностью и нередко участвовали в крестьянских восстаниях.В XVI веке было уже множество казачьих поселений, чьи жители в соответствии с географическим принципом назывались казаками: запорожскими, донскими, яицкими, гребенскими, терскими и др.В XVIII веке правительство преобразовало казачество в замкнутое военное сословие, которое было обязано нести военную службу в общей системе вооруженных сил Российской империи. Прежде всего казаки должны были охранять границы страны — там, где они жили. Для того чтобы казачество сохранило верность самодержавию, правительство наделяло казаков специальными льготами и привилегиями. Казаки гордились своим положением, у них возникли собственные обычаи и традиции, которые передавались из поколения в поколение. Они считали себя особым народом, а жителей остальных областей России называли «иногородними». Так продолжалось до 1917 года.<span>Советская власть покончила с привилегиями казачества и ликвидировала обособленные казачьи области. Многие из казаков подвергались репрессиям. Государство сделало все, чтобы уничтожить сложившиеся веками традиции. Но полностью заставить людей забыть о своем прошлом оно не смогло.
</span>
Культура – это важная часть публичной жизни, потенциал общества, отмечающий его духовное и творческое развитие на каждом этапе.
Культура России включает в себя культуру Древней Руси, Российской империи и современной России с народами, входящими в ее состав. Именно благодаря своей многонациональности Россия и ее культура является одной из самых разносторонних. Культура России – это ее литература, изобразительное искусство, архитектура, музыка и декоративно-прикладное искусство
