<span>Когда твои младые лета
Позорит шумная молва,
И ты по приговору света
На честь утратила права;</span><span>Один среди толпы холодной
Твои страданья я делю
И за тебя мольбой бесплодной
Кумир бесчувственный молю.</span><span>Но свет... Жестоких осуждений
Не изменяет он своих:
Он не карает заблуждений,
Но тайны требует для них.</span><span>Достойны равного презренья
Его тщеславная любовь
И лицемерные гоненья:
К забвенью сердце приготовь;</span><span>Не пей мутительной отравы;
Оставь блестящий, душный круг;
Оставь безумные забавы:
<span>Тебе один остался друг.</span></span>
Два брата Остап и Андрий, выросшие и воспитанные в одинаковых условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью.
Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции.
<span>Два брата должны стать врагами. Оба гибнут, один — от рук врагов, другой — от руки отца. Нельзя назвать одного хорошим, другого — плохим. Гоголь дал национальный характер в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих разным историческим эпохам....</span>
Как мне кажется, проблема поднятая в данном рассказе по сей день актуальна. Сейчас так же много обманщиков и людей,которые не возвращают долги,за что потом судятся.
Я согласна с суждением Измайловым.
В балладе «Светлана» описывается дорога, усыпанная снегом, «вьюга над санями», «вдруг метелица кругом», это уже предзнаменование того, что что-то произойдёт, очень плохое. Вдруг, всё меняется и перед главной героиней предстаёт изба, а «в избушке гроб».
После, Светлане кажется, «что под белым полотном мёртвый шевелится». Ей мерещилось, что это её любимый.
И тут резко всё пропадает и наша героиня просыпается. Это был лишь сон. «Ах! ужасный, грозный сон! Не добро вещает он..»
Конец баллады заключается в очень радостном, не смотря на то, что многое сулило трагедию. «Лучший друг нам в жизни сей Вера в Провиденье. Благ Заждителя закон: Здесь несчастье - лживый сон; счастье - пробужденье».
Жила была девочка Машенька по прозвищю Красная Шапочка.Както мама отправила ее в лес ...Вот начало придумывайте продолжение сами