Почему упоминается "своя Литва" в этом отрывке?
2 ответа:
Литва (нынешняя Литва) тут, действительно, совсем уж ни при чем.
Только вот Литвой раньше называлась не Литва, а территория, в которую входила часть современной Литвы, а точнее Виленский край, который был передан Сталиным этой республике и территория современной Беларуси. А поскольку Виленский край - это тоже Беларусь, только потерянная для нашей страны с 1939 года, то и Литва - старожитная Литва, а не нынешняя - это Беларусь, а Мицкевич - белорусский поэт. Не польский. Хотя писал он на латинице, но и на белорусском, и на польском одинаково.
Пан Мицкевич вспоминал БЕЛАРУСЬ.
Современную Литву же называли Жмудью, а не Литвой еще в XIX веке.
Адам Мицкевич был литвином, всю жизнь называл себя так и гордился этим. Его родиной была Литва. Но Литва не в современном понимании, а Великое Княжество Литовское, хотя к моменту его рождения и оно, и Польша, уже были разделены между Россией, Пруссией и Австрией. Новогрудок, где Мицкевич родился, относился в это время к Российской империи.
Поляки и литвины очень трагично и болезненно переживали потерю своей государственности. Мицкевич, естественно, тоже, несмотря на то, что родился после разделов. Не зря его самые известные, наверное, строки посвящены Литве, потерянной Родине:
Литва, Отчизна моя! Ты как здоровье, насколько ты ценна, только тот знает, кто тебя потерял.
Нужно ещё заметить, что современные литовцы и литвины XVI-XVIII веков - это совсем разные народы. Современные литовцы во времена Речи Посполитой назывались жмудинами или жемайтами, они дольше других соседних народов были язычниками. А литвины - это, вообще говоря, русские, точнее, руские (чтобы отличать их от русских Московского государства). Говорили эти люди на западнорусском языке, в большинстве своём были православными. Но после образования Речи Посполитой Обоих Народов литовская (руская) шляхта ополячилась и окатоличилась, а западнорусский язык перестал существовать, оставив после себя сельские диалекты.
Мицкевич - польский поэт, литвин, писавший на польском языке и воспевавший свою родину - Литву.
Читайте также
Следует продолжить эту фразу дальше, тогда будет лучше понятен ее смысл:
Так считали люди в древности. Интересно, что в этом высказывании древнего философа заключено противоречие: "прекраснейшая обезьяна" и "безобразна" одновременно. То есть, изначально подразумевается две характеристики одного и то же существа, в данном случае обезьяны. Почему так получается? Да очень просто. Все в нашей жизни познается в сравнении. Обезьяна может быть красива сама по себе - в лесу, в клетке. Но как только ее начинаю сравнивать с человеком, то она превращается в некую пародию на него, поэтому уже не может быть красивой.
Но следует заметитить, что это высказывание Гелаклита, весьма субъективно и противоречиво. Для природы все равны и одинаково красивы. Сам Гераклит утверждает следующее: "«Для Бога все прекрасно".
Шиллер?) "Дон Карлос". Вау. Прекрасный вопрос! Если память мне не изменяет, должник - Родриго - маркиз де Поза... Он засветил воланом "Богемской королеве прямо в глаз")) - не специально, конечно - детские шалости.. а Карлос спас его от наказания плетью. Принц Карлос очень любил Родриго, но ему казалось, что де Поза ведет себя прохладно, нарочито учтиво, не как с другом, а как с сыном короля.. да что казалось - де Поза и правда так себя вёл))). Карлос изнывал от ревности.. И вот он - звездный час - Карлос берет на себя вину Родриго, ему кажется, что вот он - шанс показать маркизу свою любовь и преданность. Принца хлещут плетью, а он молча стоит под ударами и смотрит на де Позу... Де Поза не выдержал, он не ожидал, что любовь Карлоса может быть настолько сильной и жертвенной, и он падает на колени перед принцем со словами
Всё эту историю принц напомнил маркизу в аккурат перед тем, как посвятить де Позу в свою страшную любовную тайну... ну это уже другая история)))