«Немецкий фашизм» , при всех общих чертах, значительно отличается от
«первоначального» , итальянского фашизма — отличается своими причинами,
структурой и, не в последнюю очередь, своими последствиями.
Подобно итальянской фашистской партии, Национал-социалистская рабочая
партия Германии (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, НСДАП)
также возникла в условиях экономического и общественного кризиса
послевоенных лет. Впрочем, она выросла в массовую партию лишь в годы
мирового экономического кризиса. Муссолини пришел к власти всего лишь через
три года после основания своей партии, но ему понадобилось для ее развития
и укрепления еще шесть лет; между тем Гитлер смог захватить власть лишь
через 13 лет, но затем, пользуясь этой властью, сумел в течение шести
месяцев устранить все враждебные ему или соперничавшие с ним силы. Таким
образом, история роста НСДАП существенно отличается от развития фашистской
партии в Италии. Несомненно, это объясняется разными условиями, в которых
находились эти партии.
государственный строй, политические режимы фашистской Италии и
гитлеровской Германии обнаруживают больше сходства, чем различий. Недаром
Муссолини признавал: ”Фашизм и национал-социализм есть два параллельных
течения в истории”.
В сравнении режимов в Италии и Германии можно установить сущность
фашизма.
Фашизм является плодом кризиса либеральной системы, который поражает в
особенности мелкую буржуазию.
Фашизм приходит к власти благодаря союзу, тактическому и
противоречивому, между крупными частными интересами и широкими секторами
средних классов.
Фашизм у власти приводит к усилению капиталистических структур и
ускоряет процесс экономической концентрации.
Эта эволюция сопровождается реструктуризацией социального организма
благодаря обработке масс, созданию аппарата, физического и психологического
террора, действиям всемогущего, национального вождя и засилья единственной
партии, которая представляет собой самое эффективное орудие, с помощью
которого старый правящий класс пытается морально компенсировать
экономически ущемленную мелкую буржуазию.
Велика и роль личности в истории становления тоталитарных режимов,
которые навязывают свою идеологию, концентрируют военное производство,
<span>развитие экономики за счет использования террора.</span>
ТРОЙСТВЕННЫЙ СОЮЗ — 1882, военно политический блок Германии<span>, Австро </span>Венгрии<span> и </span>Италии<span>.</span>
Потому что греки раньше воровали рыжчину по этому так и назвали
На самом деле, роль церкви в сохрании/восстановлении единства на Руси и в Западной Европе очень большая. Можно сказать, что роль церкви в Западной Европе больше, потому что католичество подразумевает завидное положение Папы Римского, который во многом стоит даже выше правителя.
Кроме того, церковь и политика часто сращиваются, а приближенные священослужители являются советниками правителей, очень часто выступая в роли фактических правителей.
Но вообще, церковь и общая религия объединяет общество, делает его единым: например, на Руси церковь противостояла междоусобицам (когда была раздробленность, власть митрополита единственная оставалась незыблемой), занималась образованием населения в школах при монастырях и в церквях. Плюс, церковь призывала и миру и единству посредством обращения к сохранению традиций и обычаев.
Церкви занимались судом, были крупными землевладельцами – то есть церковь имела значительную роль не просто в жизни общества, а в управлении этой жизнью.
Церковнослужители участвовали в политических ссорах и интригах, церковь развивала хозяйство, на основе церкви развивалось искусство, а именно иконопись и создание летописей.
Плюс, например, христианизация способствовала укреплению международного положения Руси, то есть Русь стала считаться христианским европейским государством.
<span>В развитом средневековье в Европе сформировались особые торговые «перекрёстки». В Средиземноморье находился один из них, связывавший Испанию, Южную Францию, Италию между собой, а также с Византией и странами Востока. Огромную роль здесь играли торговцы Генуи и Венеции. Про жителей этих городов говорили: «Весь народ — купцы!» С Востока привозили предметы роскоши, пряности, квасцы, вино, зерно. С Запада на Восток доставляли сукна, другие виды тканей, золото, серебро, оружие.</span>
