Почти 200 лет из христианских государств Западной Европы на Восток отправлялись рыцари в военные походы. Началось это осенью 1095 года, когда папа Римский Урбан II произнес проповедь. Он призвал христиан в поход для освобождения Святой Земли и Гроба Господня в Иерусалиме. Эти святыни были заняты мусульманами. Пока они находились в руках арабов, паломники из Европы могли спокойно путешествовать. Но в это время пришли новые завоеватели, турки-сельджуки. Они угрожали уже Константинополю. Пламенная речь папы Римского произвела огромное впечатление на слушателей. Под крики толпы «Так хочет Бог!», ставшими позднее боевым кличем крестоносцев, многие тут же дали обет идти против неверных и нашили себе на плечо кресты, отчего и получили название «крестоносцев», а походы — «крестовых». В первом походе участвовали в основном плохо вооруженные и бедные рыцари, и он потерпел неудачу.
Орошение (ирригация) — подвод воды на поля, испытывающие недостаток влаги, и увеличение её запасов в корнеобитаемом слое почвы в целях увеличения плодородия почвы. Орошение, вместе с осушением, является основным видом мелиорации — гидротехническим.
на с тебя лучший ответ и спасибо
Быт царей XVI-XVII была очень роскошной. Резиденция царя находилась в Коломенском в Подмосковье. За одеждой и постелью царя ведал Постельный приказ. И естественно у него была свой участок.
Быт бояр был не менее роскошнее царей, но все было по доходу каждого боярина. Боярин мог себе построить дом либо из камня или деревянный двухэтажный дом. Жили немного скромнее чем царь. Была печка. Был также свой участок.
Быт простолюдинов естественно был далеко не роскошным. Заместо печной трубы была проделана дыра в крыше и все выходило туда из-за этого стены все было закопчены. Заместо стекол, окна были покрыты рыбьими пузырями. Была одна большая лавка
Реформы Перикла, кратко изложенные,
продолжили развитие демократии в Афинах. Высший орган власти в Афинах –
Народный совет, в который входили все взрослые мужчины, имеющие
гражданство. Также верховным органом власти был ареопаг. Его
представляли 9 архонтов. Избирались они голосованием. Перикл начал свои
реформы с того, что отменил голосования при избрании архонтов. Теперь
чиновников выбирали при помощи жребия. Этим он добился абсолютной
честности выборов. Для жребия использовались два сосуда – в одном
находились таблички с именами кандидатов, в другом – черные и белые
бобы. Если после оглашения имени из второго сосуда доставали белый боб –
кандидат считался избранным на должность.
<span>
Следующие реформы Перикла, кратко
говоря, касались гражданских прав населения. По его настоянию,
гражданином Афин теперь считался только тот, чьи родители были
афинянами. Таким образом, он хотел сформировать самое оптимальное
количество граждан в полисе.
Для того, чтобы допустить к управлению
государством малообеспеченных граждан и другие слои простого населения,
Перикл ввел оплату должностей. В первую очередь это касалось судий,
которые много времени посвящали рассмотрению дел. Бедняки, вынужденные
постоянно работать, не могли себе позволить участвовать в
государственной деятельности. Перикл считал это несправедливым и изменил
существующий порядок вещей. Кроме того, реформатор добился выплаты
пенсий инвалидам и сиротам.</span><span>
Условно к реформам Перикла относится и
его деятельность по превращению Афин в красивейший культурный город. При
нем началась масштабная реконструкция Акрополя, строились новые храмы,
возводились защитные стены. На строительстве работало огромное
количество жителей города, и таким образом, была снята проблема
попрошайничества. Теперь каждый желающий мог получить работу.
За проведенные реформы Перикл получил достойную награду – народ назвал его «отец афинской демократии».</span>
Потому что университет был открыт папой и папский легат регламентировал деятельность университета
