На мою думку я хотів би , щоб слуги побудували для кожного логвища. За тим я б мабуть зробив удову піраміду і назвав на есть себе. Я б старався для свого народу щоб потім мене згадували завжди.
Незнайко парубок моторний
і хлопець хоч куди козак
<span>удавсь на всеє зле проворний... </span>
Тема: настрій зимової природи
Ідея: несправедливіст вироку самому письменнику і всьому народу
Художні засоби:
Епітети:<span>чорний дріт,<span>чорний стовп</span></span>
Метафори:<span>між окляклих віт,</span><span> ворон </span><span>гнеться в дугу.<span> похнюплені сосни <span>смертну чують корч.<span>вогненний грім підків</span></span></span></span>
<span><span><span>Порівняння: </span></span></span><span>сни </span><span>стримлять, як сосни, сторч.</span>
Антитеза
Зима. Паркан.
І Чорний дріт На білому снігу.
Такий Близький ти, краю мій,
І безнадійно так Далекий.
1<em> Робінзон
</em><em />2 Сумний, задумливий <em>
</em><em>3 Шукає,думає,подорожує
</em><em>4</em><em> На мою думку Робінзон дуже сміливий
</em><em />5 Крузо<em>
</em>
Примерные план сочинения на тему: «Берегини» домашнего костра.
а) Маруся Кайдашиха. Она была трудолюбивой и ловкой, но постепенно, когда «терлась вокруг господ», стряпая для них, научила манерности, льстивости, лености. Душа ее в плену мелкособственнической психологии: Мотрини родители богатые, а потому достойны уважения, а Мелашчине бедные, можно и пренебрегать ими. Это на первый взгляд. А как заглянут в дом, то можно убедиться: она не только не бережет мир, а и разрушает его в семье.
б) Мотря. (Карп полюбил Мотрю не за полные сундуки добра, а захарактер, за внешность. И «брикливисть» Мотри оборачивается в семейных ссорах эгоизмом, грубостью, жадностью, неуважением ко всеи родне. Даже детей и мужчин она одевала в короткие рубашки и штаны, так как экономила на них, хотя это было смешно и оскорбительно.
в) Мелашка. Мелашку сначала ввели в заблуждения внешние признаки благосостояния: большой дом, благосостояние. И за этой картиной очень быстро открылась для нее страшная правда: там нетлюбви. Некоторое время держалась она любовью к Лавринуа и его ласке. Тем не менее не выдержала и она. Когда она венулась домой из Киева, она больше не была той поэтической Мелашкою, которой весь мир улыбался. Она ссорится с Мотрей, она теряет прекрасные душевные качества.
Община села Семигори. Обычно община диктует моральные залоги, так как в неи живет народная мораль. Так было когда-то. Теперь каждый делит общее дело по принципу: разве мне одному это надо. Так совершают с тем горбом возле Кайдашевоа дома, об который все ломали телеги. Конечно, ссоры Кайдашев все осуждают, тем не менее разве и они сами не такие? Легко говорить о чужих проблемах. А о своих что и говорить. Об этом свидетельствует история баб Палажки и Прасковьи. Быт в их мировоззрении давно уже преобладает мораль. Такое следствие социальных сдвигов и влияния собственности на общество.
Общественное направление в решении проблемы жизни народа. Факты общественно-бытовой жизни народа подтверждают, что собственность искажает характеры и мировоззрение людей, но еще больше то социальное устройство, при котором человек теряется и деморализуется в борьбе за материальное.
