Ор қоян
қонның жауы
осы екеуі ғана болады
Казахская музыка - зеркало жизни человечества, истории, Музыки, общественных, культурных, воспитательных и организационных играет роль. Казахского народа, музыки сложился на протяжении веков искусство. Абу Наср Аль-Фараби Музыки в книге» трактаты, Коркыт ата, Казтугана жырау, Асан Кайгы, кюи Курмангазы - большая явлений в истории казахской музыки. Народной музыки, мифов и исторических событий через москву. Аксакалы села бата в страну стихами, свадьба, молодежная вечеринка на свадьбе, другие-томалақтар песни жырсыз не было. Более пятидесяти музыкальных инструментов казахского народа. Они: шертер, сазсырнай, шанкобыз, даңғыра, посох, домбра, кылкобыз, сыбызгы, сырнай т приборы.б. А вырос в развитие музыкальной культуры казахского академика.Жубанова, к. М. композиторов.Тулебаев, Н.Жубанова, Л. Хамиди, Н.Тлендиева, Ш. Певцы и Ул. калдаякова.Байсеитова, Р. Багланова.Е.Т. Серкебаев.б. внес значительный вклад. С момента обретения суверенитета казахстан казахский национальный выразительно, опираясь на накопленный музыка, развивается в соответствии с мировым уровнем.
Ответ на эту загадку:өзен,(сарқырама)-река(водопад)
Туған жердің ауасы да шипа əңгіме
Бір күні екі дос орманда келе жатады. Кенеттен алдарынан бір аю шыға келеді. Сол кезде біреуі қаша жөнеледі, екіншісі талға өрмелеп жасырынып қалады. Қашқан жігіт ортада қалып кетеді.
Алайда, не істерін білмей тұрғанда, ойына «Өлген адам сияқты жерге етбетіммен жата қалсам, бәлкім құтылып кетермін» деп жерге жата қалады.
Аю келіп оны иіскелей бастағанда демін жұтып, дем алмай жатады. Аю кеткен соң талға өрмелеп кеткен досы төмен түсіп, досының қасына келіп, күліп: «Айтшы ал, аю сенің құлағыңа не деп сыбырлады?» дейді.
Сонда досы: «Досына қауіп-қатер төніп тұрғанда қашып кеткен адамдардан сақтану керектігімді, айтты» дейді.