Дубровский долго добивался Маши, но к сожалению на то время были такие правила и Машу выдали за другого.
В житті людини найцініше добро чесність та справедливість. Не дарма кажуть що справедливість сліпа...
Можно ли обойтись без книг? На этот вопрос каждый человек ответит по-своему. Кто-то скажет, что можно, ведь есть интернет, а там можно найти абсолютно все. А некоторые ответят: "Нельзя!" Если мне зададут такой вопрос, я, конечно же, отвечу, что без книг обойтись нельзя. Книга - это частичка живого мира, она была написана не просто так. Даже в интернете информация появляется из книг, которые сохранили в себе столь ценные знания. Великие люди, авторы этих самых книг, которые мы читаем, великие люди. Они смогли собрать свои мысли, а это не всем удается легко и просто. Книга - это огромный труд. Не ценить этот труд - не уважать великих людей.
Если сравнивать книги с интернетом, преимущество, конечно, будет у Всемирной Паутины, но ведь и книги имеют свои "плюсы". Например, отключат у вас свет, а вам срочно надо сделать важный доклад или реферат! Преподаватель может попросить принести сообщение в другой раз. Ну а книги нам на что? Можно пойти в библиотеку, найти нужный материал для доклада и спокойно сдать его в срок. Мы начинаем забывать, как люди жили раньше. Ведь столетием назад люди даже не знали, что такое компьютер, не говоря о Глобальной Сети Интернет. Они использовали книги, как источники знаний. Надо беречь книги, они дали нам просвет в знаниях.
<span>По оценке самого Гоголя, Иван Александрович Хлестаков — центральный персонаж комедии. Он направляется из Петербурга, где служит переписчиком бумаг, в Саратовскую губернию, в деревню отца, недовольного карьерными успехами сына. По дороге, в Пензе, он проигрался, теперь не имеет денег на дорогу, голодает. Волей случая он просит денег у местных чиновников, они, приняв его за ревизора, дают ему деньги. Лишь только зайдя слишком далеко, он понимает, что его принимают за кого-то другого, но и тут он не видит ничего особенного: он объясняет происходящее не случайностью, а петербургским костюмом и обхождением. Хлестаков легко подмечает чужие недостатки, но взглянуть на себя со стороны, оценить действительное положение дел он не в состоянии. И если бы не сметливый по-народному слуга Осип, Хлестаков не успел бы покинуть город до своего разоблачения. Неповторимость фигуры Хлестакова в том, что он враль по вдохновению, а не обманщик по умыслу. Контраст между его ничтожеством и высокой социальной легендой о нем, которую создают чиновники, создает комическую атмосферу пьесы. Этот образ — художественное открытие Гоголя. Герой имеет говорящую фамилию. Неизвестно почему, но она создает отрицательную смысловую ассоциацию. Помогает раскрытию его образа и речь героя. Она течет легко и непринужденно, в общем бессодержательно. Хлестаков либо бранится (разговор со слугой в трактире), либо врёт, заходя в своём вранье до запредельных высот (с Пушкиным на дружеской ноге!). У зрителя смех переходит в недоумение: почему все верят этой нелепости, которая доносится из его уст? Легкомыслие — главное качество героя. Это проявляется и в общении с чиновниками, и в отношениях с дамами. Слуга Осип оказывается куда серьезнее и осмотрительнее своего господина. Доведенная до чрезвычайной остроты конфликтная ситуация завершается немой сценой. Чиновников больше всего поразило не то, что они обманулись, а то, что обманулись так нелепо: невозможно было не раскусить Хлестакова, а они ошиблись. Страх — вот что парализовало их волю. Но это уже другой разговор, а образ Хлестакова учит читателя не верить своим стереотипам, не создавать их. И просто не быть таким, как Хлестаков!</span>
<span>основная мысль лежит в том, что все в мире взаимосвязано. Из сказки можно сделать еще один вывод: когда ты постоянно думаешь о какой-то проблеме или загадке, то решение рано или поздно придет к тебе, пусть даже и во сне.</span>