Для таго, каб вярнуць мову, патрэбна весці ўсе прадметы ў школе па-беларуску, ствараць фільмы на мове, слухаць родныя песні.
Мне таксама падабаецца беларуская мова, лічу яе меладычнай і пяшчотнай. Яшчэ трэба развіваць і прапагандаваць беларускую культуру i кухню. Яна смачная і сытная, а пачаставацца нацыянальнымі стравамі амаль няма дзе.
Этымалогія теонима Даж (дз) ьбог, на першы погляд, цалкам відавочная. На думку М. Фасмера, гэтае імя тлумачыцца з старажытнарускага імпэратыву дажь «дай» і * bogъ «шчасце, дабрабыт» (пар. Багаты, ўбогі), гэта значыць Даж (дз) ьбог - «які дае дабрабыт» .Паводле У . Ягичу, Тэона утварыўся з словазлучэнні дажь божа «дай, бог!» ]. Л. Мошинскийвообще лічыць, што Дажбог - гэта проста славянскае прывітанне, прынятае замежнымі місіянерамі за імя бога [. В. Й. Мансикка лічыць першую частку теонима імператывам, як і Фасмера, аднак другую, Бог, схільны трактаваць у прамым сэнсе. Таму Дажбог - гэта deus dator, «вышэйшая істота, одаряемому людзей зямнымі дабротамі» []. Запярэчыць Мансикке, Е. Кагаров адзначыў, што першая частка гэтага імя не можа ўтрымліваць дзеяслоўнай асновы [] .Л. С. Клейн таксама адзначае, што загадны лад дзеяслова не вельмі-то дарэчы ў імя бога-дарыльшчыка. Ён схільны пагадзіцца з Б. А. Рыбаковым, што такое разуменне імя ( «які дае») з'яўляецца познім асэнсаваннем па сугучнасці. Больш верным Клейна здаецца мнениеФ. Е. Корша, А. Л. Пагодзіна, А. С. Фаминцына і Л. Нідэрле: дажь- з'яўляецца закономернымрусским змякчэннем старажытнага індаеўрапейскага кораня, якое выявілася ў словах санскрыт. dagh, гоцкі. dags, ім. Tag «дзень», літ. dãgas «пажар» і інш. [] Фасмера, аднак, лічыць такое тлумачэнне ці ледзь больш убедительным.Наконец, В. П. Калыгин і В. Блажек незалежна адзін ад аднаго выказалі здагадку сувязь паміж старажытнарускім Дажбог і древнеирландским Дагда, бо гэтыя боствы вельмі падобныя паміж сабой і па функцыях, і па імёнах. Імя Дагда ўзыходзіць да пракельт. * Dago-dēvo «добры бог» (у сэнсе дасканаласці, паўнаты) [1]. На славянскай глебе пад іранскім уплывам адбылася замена спрадвечна-індаеўрапейскай часткі -dēvo на іранскае baga (верагодна, падобнае адбылося і з теонимом Стрыбог) і ўжо згаданае змякчэнне на рускай глебе. Аднак В. П. Калыгин лічыць Тэона Дажбог індаеўрапейскім спадчынай, тады як В. Блажек мяркуе, што мела месца кельцкае запазычанне ў славянская мова
Мазаи(нациск )чны, вага(нациск)цца
