Человек является удивительным Божьим созданием. Он очень способен и уникален, может думать, делать, размышлять, чувствовать и любить. Человек зав всю свою жизнь может испытать большое количество чувств. Авторы произведений очень чувствительны, свои чувства - радость, грусть, печаль, счастье, любовь и ненависть писатель показывает в своих произведениях. Великий поэт- человек, умеющий доступнее описать свои эмоции.На чувства поэта влияет очень много факторов. Когда человек глубоко чувствует с ним приятно общаться, потому что если тебе грустно, он тебя поддержат, если радостно- раздельно с тобой радость! И ты будь эмоциональным человеком и мир вокруг тебя станет ещё ярче!
_
1.Махонькая девочка
2.Разговор с дедкой Ефимом
3.Спор
4.Эх,Тюньша,Тюньша
5.Клубочек
6.Встреча с Поскакушкой
7.Золотишко
Властность, жестокость, невежество, ограниченность помещиков Фонвизин ярче всего раскрыл в отрицательных образах комедии:
"Госпожой бесчеловечной, коей злонравие в благоучрежденном государстве терпимо быть не может", "презренной фурией" называет крепостницу Простакову Правдин.
Что же это за особа? Простакова — страшная эгоистка, привыкла беспокоиться только о своей выгоде.
В своем доме Простакова — властный и жестокий деспот, и не только для крепостных.
Мастерски помыкая своим безвольным мужем, Простакова называет его то "рохлей", то "уродом".
Она привыкла к его безропотному подчинению. Уродливые формы принимает у Простаковой и ее страстная любовь к единственному сыну — шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке.
Настойчиво и планомерно она передает ему свои главные заповеди жизни: "Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми", "Не учись этой дурацкой науке".
Сама невежественная и безграмотная настолько, что не может прочесть письма, Простакова понимает, что ее сыну без образования ход на государственную службу закрыт.
Она нанимает учителей, просит Митрофана немного поучиться, но он перенимает ее враждебное отношение к образованию и просвещению. "Без наук люди живут и жили", — уверены Простаковы.
Положительные образы представителей передового дврянства (Стародум, Правдин, Софья, Милон) противопоставлены в комедии крепостникам-самодурам. Они образованны, умны, обаятельны, человечны.
Стародум — настоящий патриот, для которого главное — служение отчизне. Он честен и умен, не терпит лицемерия, готов бороться с несправедливостью.
Отношение Стародума к крепостничеству выражено в словах: "Угнетать рабством себе подобных беззаконно". Волнуют его и проблемы воспитания дворянских детей: "Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Лет через пятнадцать и выходит вместо одного раба двое: старый дядька да молодой барин".
Правдин в комедии является единомышленником Стародума, он во всем поддерживает его передовые взгляды. Именно с помощью этого образа Фонвизин подсказывает один из возможных способов ограничения произвола помещичьей власти. Правдин — государственный чиновник. Убедившись в неспособности Простаковой по-человечески управлять имением, он берет его под опеку.
<span>Таким образом, мы видим что автор в своей комедии с помощью сатиры обличал произвол и деспотизм русского крепостничества.</span>
Остап: внешне суров и здержан, в душе отзывчив. Ясный ум, сильная воля, честность, здержанный, мужественный. Мужество, рассудительность. Патриотизм, ненависть к врагу. Мужественая и героическая гибель в плену.
Андрий: чувсвительный и нежный, но мало отзывчивый. Безрассудная храбрость, хитрость, изворотливость, отсутствие настоящего мужества. Бесцельность жизни, лёгкомыслие. Предательство, хвастливость. Позорная смерть
