поводився дивно і підозріло але прискіпливо до всього щодо справи роду Баскерлії
Я думаю, что главное место. В таких рассказах, как Ионыч, Человек в футляре, О Любви, Чехов выражает свои неприязнь к тоскливой мещанской жизни, к обыденности и пошлости...
В первых главах второй части рассказа мы многое узнаем о детстве, воспитании Штольца. Мать его была русской, отец немец. Он исповедовал православную веру, родным языком был русский. Его необычный характер воспитали в нем жесткий, требовательный отец и добрая, мягкая к Штольцу мать. От Штольца старшего он получает "практическое воспитание", от матери же любовь к искусству, которую она так старательно вкладывала в него. Благодаря всем этим качествам, таким как любовь к работе, самостоятельность, упорство в целях и немецким повадкам, Штольц многого добивается во взрослой жизни. В Петербурге он "служил, вышел в отставку...", нажил себе дом и деньги, как и обещал отцу. Много путешествовал по всему миру, изучил Россию и Европу.
Штольц боялся мечтать, его счастье было в постоянстве. Он стал идеалом в "Обломове", все в нем было идеально. Штольц - абсолютная противоположность ленивому, скучному, никчемному Обломову. Это совершенно разные люди, живущие своей жизнью.
Жители Вавилона были горды своим творением. Когда они нашли равнину в землях Сеннаар и поселились там, "сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем их огнём и построим себе город и башню высотой до небес и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по земле". Однако когда Господь сошел посмотреть на их творение и сказал: "вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать". И тогда решил Господь, Бог Израиля: "сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого". И тогда люди перестали понимать друг друга, не могли договариваться, а потому отступили от своей задумки. Я считаю, что они не были достоверно правы в своём желании, если даже сам Бог решил помешать им.