Бутакта тур кызыл алма
сен оны узип алма
Объяснение:
Достық – адамдардың бір-біріне адал, қалтқысыз сеніп, бір мүдделі, ортақ көзқараста болатын қасиеті. Достықөзара жауапкершілік пен қамқорлықтың, рухани жақындықтың белгісі. Нағыз достық кісіге шабыт беріп, өмірде кездесетін түрлі сәтсіздіктерге мойымауға, басқа түскен қайғы мен қиыншылықты бірге көтеруге жәрдемдеседі. Дос-жарандардың мінездері әр түрлі болып келуі мүмкін. Мысалы, біреуінде қызбалық не шабандық, екіншісінде тұйықтық не жігерсіздік байқалса да, бұлар достыққа кедергі бола алмайды, қайта нағыз достықосындай кемшіліктерден арылуға көмектеседі. Сатқындық, екі жүзділік, өтірікшілік, өзімшілдік достықпен сыйыспайды. Қазақтың дәстүрлі әдеп жүйесінде достыққа үлкен көңіл бөлінеді. Халық арасында достықтуралы мақал-мәтелдер жеткілікті: “Дос жылатып, дұшпан күлдіріп айтады”, “Досы жақсының, өзі де жақсы”, “Дүниеде адамның жалғыз қалғаны — өлгені, қайғының бәрі соның басында”. Достыққа қарама-қарсы ұғым — қастық пен күншілдік. Мұндай сезімге ерік алдырғандар басқаның қуаныш-қызығын, ырыс-бағын көтере алмайды, дос дегеннің не екендігін білмейді. Дұрыс достаңдай білу — өмірлік мақсаттардың бірі; Саясаттанудағы Достық ұғымы мемлекеттер арасындағы саяси, экономикалық, мәдени мүдде тұрғысынан ынтымақтастық орнату шараларын бейнелеу үшін қолданылып жүр.
Қазір бізге достық бұрынғыдан бетер қажет. Достық – бұл өмірдегі ешнәрсемен бағаланбайтын құндылық.
Туған жер дегенмiз - ол Отан.
Туған жеріміздің табиғаты өте асем.
Бiз табиғатты аялап, қоршаған ортаны қоқыстан қорғауымыз керек.
" Туған жердей жер болмас, туған елдей ел болмас " дегенді " Басқа елде жүрсеңде, өз еліне ештеңе жетпейдi " деп түсінемін.
Шамамен 570-520 жыл. BC e. ) Томирис Скиф жетекшісі Испакайаның ұрпағы болды. Үлкен немересі Мадия, немере немесе әйгілі Сыпырдың (Spargapis) қызы. Томирис күйеуінің аты орнатылмаған. Кейбір деректерге сүйенсек, оның күйеуі Рүстем болды, ол Тиграхуд патшасының ұлы - Кавада болды. 530-529 аралығында BC e. Медаль патшасы - Кир көптеген мемлекеттерді басып алып, «Азия лорд» атағын алды, ұлы даладағы науқанға барды. Шабуыл Түркістан мен Отырар арасындағы Сырдариядан басталды. Сол кездері Саками өз патшасы Томиристің жесірі болды. Кир Королеваға елшіді үйленіп, екі халықты бір мемлекетке біріктіру туралы ұсынысымен жіберді. Бірінші шайқас Томирис ұлы - Спаргарпис бастаған сақтардың жеңісімен аяқталды. Саки әдет-ғұрыптарына сәйкес, жеңіс әрдайым жайланды, мұны пайдаланып, парсы сака әскерлеріне түнде күшті шарап тастады, нәтижесінде сақ жауынгерлері мас болып кетті. Осыдан Сирус Сакасты әскерлерінің үштен бірін және патшайымның ұлы Спаргарпты қолға түсірді. Шешуші шайқаста әйелдер, қыздар, Саки қатысты. Бұл шайқас Геродот «ең қатыгез және ұлы» деп аталды. Қанды шайқас сақтардың жеңісімен аяқталды, онда парсылар соғыс алаңында батыл әйелдерді күткен жоқ. Геродоттың айтуы бойынша, барлық парсылар шайқаста қаза болды, олардың арасында Кир болды. Бұл Персияға қатты соққы беріп, мемлекеттің әскери билігі көршілері арасында құлдырады. Енді Азияның ұлы әкімі болмады. Осылайша, Сак ханшайымы Томирис «Азияның билеушісі» Киридің әскері түпкілікті жеңілді. Жеңіс Сакас халқының көп бөлігін, оның ішінде ұлы Томиристі жоғалтуына байланысты болды. Кирирдің басын кесіп тастаған Томирис бәріне: «Қан ішіңдер, ішіңдер!» - деп, басын қанға лақтырды. Ол бізге шет елдерге қажеттілік жоқ екенін айтады, бірақ біз көгілдір күмбезбен аспан шөптерінен бас тартпаймыз. Томирис икемді стратег болды, ол халық арасында үлкен беделге ие болды, оның өлімінен кейін сақ мемлекетті бір емес, үш ханның басшылығымен басқарған. Халық арасында Саки князі Томиристің ерліктері туралы көптеген аңыздар бар. Қыздың туылуы жағдайында, көптеген Томирис командир-князі Томирис деп атауға тырысады.